(名数)一切印契一切法要以四智印摄尽之:一大智印,梵名摩河岐若勿他罗Mahā-jñāna-mudrā五相成身之佛也。二三昧耶印,梵名三昧耶岐若勿他罗Samaya-jñānā-mudrā诸尊所持三昧耶形五钴刀莲华之类也。又结于诸尊手之印契也,又结于行者手之印契也。三法智印,梵名陀罗摩岐若勿他罗Dharma-jñāna-mudrā本尊之种子也。又法身之三摩地也,又显密一切之契经陀罗尼也。四羯摩智印,梵名羯罗摩岐若勿他罗Karma- jñāna-mudrā诸尊之威仪作业也。见诸部要目,秘藏记本。又谓四种曼荼罗。印者决定不改之义,智者决断简择之义,四曼表佛之内德,决定不改,又各守其德,决断简择,故称智印。见辨惑指南四。所藏记钞三曰:“问:四种曼荼罗,四智印,有何差别?答:尊者之解释不一。然依一义只是建立不同,约于轮圆具足之边,名为四曼,约于决断不改之边谓之四智印,于其法体有四曼四智差别也。”
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(术语)有为之事物作用终灭之位也。三世之一。...退法阿罗汉者,谓钝根性,若游散若不游散,若思惟若不思惟,皆可退失现法乐住。思惟者欲害自身,不思惟者不欲害自身...三根者,谓未知欲知根、已知根、具知根。未知欲知根者,谓于方便道及于见道十五心剎那中所有诸根,此中显示顺决择分...(衣服)又云迦旃邻陀衣。以迦邻陀鸟毛所造之衣也。...(一)在家佛教徒于特定之日持八斋戒,谨慎身心,反省行为,并行善事之精进日。阴历每月之八日、十四日、十五日、二十...(一)梵语 buddha-yāna。又作菩萨乘、大乘、如来乘。此系相对于声闻、缘觉二乘,而指菩萨乘;盖菩萨乃居于“真实成...(地名)山名。译曰远闻。探玄记十五曰:郁提尸山。此云远闻山。谓多处远人皆闻故,即此国四周之山处也。梵Udeśin...(杂语)欲界有六重之天,称曰六欲天。即六欲天之宫殿也,...(流派)说转部之异名。...(名数)菩萨十地所得之十真如也。一遍行真如,此真如为我法二空所显,一法无所不在,故名遍行。二最胜真如,此真如...梵语 ?akti,巴利语 satti。又作铄讫底、烁讫底、铄底。意译作槊。即指枪戟。密教以之安置于曼荼罗中,或作为不动明...(印光大师校印本)...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...我佛慈悲大愿王。劝人念佛往西方。娑婆界内轮回苦。极乐国中寿命长。七日持名心不乱。六根清净性昭彰。如来直指菩提...我刚出家的时候,经常听老和尚开示说:佛法的修学是心地法门。我起初一直不明白这个道理,佛法不就是诸恶莫作,众善...佛教在中国传播发展过程中,历代祖师根据丛林清规和各个丛林的生活实际编制了许多语言通俗、寓意深远的佛教警策格言...世间是因缘和合的,不能说学了佛法就坏了世间的相,只是随做而不着。 就像在家庭中,不能说学了佛法以后都平等了,...我们反省一下我们的一念善根之心,它是多生多劫累积的。但多生多劫为什么没有解脱,还在这里轮转,还在这里受苦? ...慎独出于《礼记中庸》:君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。意即一个志于道...皮克很快乐,皮克是地球上最快乐的叫花子。 我为什么不快乐呢?我每天都能讨到填饱肚子的食物,甚至有时还能讨到一...前面讲因果的错综复杂关系,其中有一点让一些人难以相信的就是这个善恶,看到善人往往受罪,处境不好。恶人往往得势...
四智印
【佛学大辞典】
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(术语)梵语若那Jāna,译曰智。般若Prajā,译曰慧。决断曰智,简择曰慧。又知俗谛曰智,照真谛曰慧。通为一也。...