(名数)海东元晓,立四教:一三乘别教,如四谛缘起经等为声闻缘觉菩萨三乘所共学,其中二乘又明法空,异于菩萨,故曰三乘别教。二三乘通教,如般若深密经等为声缘菩三乘所共学,其中皆说二空,故曰三乘通教。三一乘分教,如梵网经等,菩萨不与二乘共学,名为一乘,其中未显法之周遍圆融,故名分教。四一乘满教,如华严经等,具明法界之理,故名一乘满教。见华严玄谈四。
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梵语 ap-sajvartanī。大三灾之一。于成、住、坏、空四劫中,坏劫之最末,火、水、风三灾次第而起,以荡尽世界。水...(术语)降伏鬼神之法,阿吒薄俱元帅仪轨下曰:悬脚坐,以左右二手急作拳,捺左右二眼上,急以上唇啮下唇,裂睚看,...为阿弥陀佛于过去世出家为法藏比丘前之俗名。据无量寿经记卷上载,龙珍王入山修道,号法藏,住于山南;有二女缘波那...【卑摩罗叉】 此云无垢眼,罽宾国人。澄静有志,履道苦节,世号青目律师。罗什师事,改译什公十诵。...【异熟心证】 p1116 成唯识论三卷十七页云:又契经说:有异熟心、善恶业感。若无此识;彼异熟心、不应有故。谓眼等...(经名)一卷,后汉安世高译。中阿含爱生经之别译。梵志之儿死,愁忧见佛。佛言爱生便生愁忧。后因波斯匿王之请,广...【住舍念正知】 p0662 显扬二卷六页云:住舍者:谓于已生喜想及作意,不忍可故,有厌离故;不染污住。心平等,...【五种衰相】 p0264 瑜伽四卷十二页云:有诸天子、将欲没时,五相先现。一、衣无垢染,有垢染现。二、鬘旧不萎,今...(术语)十三大院中第二院以下对于中台八叶院,故总曰外部。又,外金刚部院之一谓之外部。...为日本平安初期佛像木雕之特征。雕刻佛像时,特别强调衣服之褶处,自其断面观之,呈现波浪状之曲线,颇具立体感,为...【等流果】 p1118 瑜伽九卷一页云:与等流果者:谓若从彼出,来生此间人同分中;寿量短促,资财匮乏,妻不贞良,多...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛顶尊胜陀罗尼经...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...宋朝大学士苏东坡居士,是一位虔诚的佛教徒,由于为人耿直,以致仕途并不顺利。当他被贬到江北瓜州作官的时候,在一...
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一 念佛最高古,能离生死苦; 托生宝莲华,安居极乐土。 释迦亲口宣,远公为初祖; 八万四千门,此门第一数。 二 念...
晓公四教
【佛学大辞典】
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【钵所摄】 p1253 瑜伽九十九卷了二十页云:若物、虽未置于钵中;而将欲置。当知此物、名钵所摄。...
水灾
悬脚坐
龙珍王
卑摩罗叉
异熟心证
婆罗门子命终爱念不离经
住舍念正知
五种衰相
中台外部
翻波式
等流果
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
善观因缘法,安忍自如如

得遇善师令我们免受沉沦之苦
这些是我们前世欠他的吗

读诵《普贤行愿品》的殊胜功德
什么是佛法当中的真富贵
五祖投胎拜师
海獭的故事
