(术语)梵网经上说菩萨之阶乘四十位,分为四位:第一,十发趣。谓大乘之行人至十住初闻妙理,而发趣于佛地,故名发趣。一舍心,二戒心,三忍心,四进心,五定心,六慧心,七愿心,八护心,九喜心,十顶心也。此十者,前八心为璎珞所说十信中之八心,后二心为同经所说十住心之初后二心(见五十二位)。第二,十长养。次入十行增修善根,故名长养。一慈心,二悲心,三喜心,四舍心,五施心,六好语心,七益心,八同心,九定心,十慧心也。此十者,如其次第,即四无量四摄法及止观之二者也。第三,十金刚。次入十回向之位坚修善根,故名金刚。一信心,二念心,三回向心,四达心(谓通达法性也),五直心,六不退心,七大乘心,八无相心,九慧心,十不坏心也。第四,十地。地者,所依之义。入菩萨位,所依转胜,故名十地。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
为极乐净土二十九种庄严中之佛八种功德之一。即指阿弥陀佛之身业具有微妙之相好功德。于天亲净土论之偈中,有(大二...(名数)日本入唐学密教有八师,称为真言八家。八家者:高野之弘法,安祥寺之慧运,禅林寺之宗睿,小栗栖之常晓,灵...又作行法、秘法、密法。在密教所修之加持祈祷等法,即奉上各种供物而修护摩,依所定规则,口唱真言,手结印契,心持...【有寻有伺等三种差别】 p0561 大毗婆沙论五十二卷八页云:问:此中何者名有寻有伺,何者名无寻唯伺,何者名无...阐明万法皆空的教法,如诸部般若经所说者是。...【出世】 p0481 杂集论三卷十一页云:云何出世?几是出世?为何义故,观出世耶?谓能对治三界,无颠倒,无戏论,无...寂留明,梵名 ?ivāvahavidya,音译尸缚缚呵尾地也、施娑缚诃、湿缚么[可*欠]。乃密教莲华部之忿怒身,列于胎藏界...有平等、等级、等类之义。等类之等有二种:(一)向内等,即已列之物件,于尽列之后置“等”字者,如眼、耳、鼻、舌、...【沙弥尼】 奘三藏云:室利摩拏理迦,此云勤策女。...(地名)Vaibhāira,山名,在王舍城。...世间生灭之相,亦非乱生乱灭,皆有其一定不易之律。所谓因果,故明生灭后,更须明其因果。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...毗尼日用切要...
首先来看 依苦谛发心 。这是要用圆教的智慧来观照三界六道一切众生为生老病死之所逼迫。生老病死是一切众生必然遭遇...
诸位!我们这样想,当我们念佛的时候,有两种力量:一个是能念的心;一个是所念的佛。 所以你的生命有两种力量,一...
首先我们要知道:其实你的生命是由你自己的心所变现的,你过去的心态,变成了现在的你;你现在的心态,又变成来生的...
孝顺父母,是我们的传统美德。从佛家的观点来说,孝顺是向善的起点。老吾老以及人之老,像对待自己父母一样对待天下...
美国海关有一批没收的脚踏车,在公告后决定拍卖,拍卖会中,每次叫价,总有一个十岁出头的男孩以五块开始出价,然后...
业障越来越重,智慧就越来越薄,福报就越来越浅。于是对正法,就越难以产生信心;没有信心,对因果、对轮回,他听了...吃喝关,是循序渐进的:从吃素到少量,到少餐。身体越来越健康, 身轻体健,无病无灾,健康长寿。食、色、睡三关是...
有人问:我念这尊菩萨好呢,还是念那尊菩萨好呢?告诉大家,念哪一尊菩萨,功德都是一样的。 你想想,观世音菩萨的...
四十位
【佛学大辞典】
上篇:四一 | 下篇:四十一位 |
(杂语)如言金口。呗为梵音之颂声。止观五下曰:密覆金呗,莫令盗贝。...
身业功德
八家
修法
有寻有伺等三种差别
无相教
出世
寂留明菩萨
等
沙弥尼
鞞跋罗
因果理
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

依四圣谛来发心

是心力带动佛力,还是佛力带动心力

是你自己的心,把你自己创造出来

儒家对中国传统孝道的解释

这五块钱成就了谁

吃动物的肉,迟早要还的
真修行人要过的吃喝关
