(杂语)什为杂之义,聚之义。寺院所藏种种之器财曰什物。涅槃经六曰:“经书什物。”玄应音义二曰:“什物,什者十也,聚也杂也,亦会数之名也。又资生之物也,今人谓家产器物犹云氲云什物。”
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华严宗随始、终、顿、圆四教而各立一乘之名,即:(一)别教一乘,(二)同教一乘。此二者皆随圆教而立。说“一乘无尽”...心心所的别名。俱舍论说:心心所五义平等,故说相应。所依、所缘、行相、时、事皆平等故。...凡十卷。明代成时编。又称灵峰宗论、灵峰蕅益大师宗论、蕅益宗论。此论系编集蕅益一生之宗论,凡愿文、法语、答问、...(术语)对于修成或修生之称。谓本来固有之性德也。依性宗之谈,则不论有情非情,其本性万德圆满,在圣不增,在凡亦...【对治善】 p1291 集论二卷九页云:何等对治善?谓厌坏对治、断对治、持对治、远分对治、伏对治、离系对治、烦恼障...(术语)真言之十住心中,前九住心名权乘,第十住心为实果。唯识,三论,华严,天台等为权乘之法,佛皆为因位之权佛...1、心法、心所法、色法、不相应行法、无为法。 2、唯识宗所立之修行五位,即资粮位、加行位、通达位、修习位、...【现观与办事差别】 p0956 大毗婆沙论四巻四页云:问:现观、办事、有何差别?有作是言:此无差别。现观卽是所办事...【楼至】 此翻啼泣,又名卢遮,亦名鲁支,此翻爱乐。...禅林用语。意谓千载难逢之好机会。碧岩录第五十四则(大四八·一八八中):“云门问僧:‘近离甚处?’僧云:‘西禅...身受系缚之喻。锁为束缚之具,金、铁品质有高低,然其不自由之义则无差别。盖金锁譬喻无漏之所知障,铁锁则譬喻有漏...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...大悲咒修持仪轨...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...当过运动员或看过运动员训练的人都知道,为了增强腰部和下肢力量,运动员常在教练的指导下做一种压杠铃的负重练习。...
一、参禅不是玄,体会究根源,心外原无法,那云天外天。 二、参禅非学问,学问增视听,影响不堪传,悟来犹是剩。 三...
佛所说一切法门,虽高深玄妙,圆顿直捷,皆须断尽烦惑,方可了生脱死。若断而未尽,则尚不能了。况完全未断者乎。唯...我从昔来,因痴有爱,饮酒食肉,增长爱渴,入邪见林,不得解脱。今者对佛发大誓: 愿从今日尽未来世,不复淫欲; 愿...
人生在世所追求的到底是什么?相信很多人都有几乎相同的愿望,那就是幸福。然而什么是幸福、幸福又在哪里呢? 佛陀...
禅宗唯明自性, 非吾辈钝根所能得其实益者。净土法门, 三根普被。未成佛前, 皆当修习。我辈既不能断惑证真, 仗自力了...
受菩萨戒,有些人他可能会有质疑,他曾经受了五戒,或者他受了菩萨戒,犯了根本罪,那怎么办呢? 告诉诸位一个方法...问: 先有业力还是先有六道轮回? 慧律法师答: 这句话就是妄想。讲先有业力也不对,讲先有六道也不对,因为业力本...
什物
【佛学大辞典】
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(术语)又曰语业。三业之一。谓口之所作,即一切之言语也。大乘义章七曰:起说之门,名之为口。【又】业与孽通。口...
五种一乘
相应法
蕅益大师宗论
本有
对治善
权乘实果
五位
现观与办事差别
楼至
快便难逢
铁锁金锁
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
别让生活的压力挤走快乐

虚云老和尚参禅偈十二首

何以念佛人多,真能了生死者少
黄庭坚戒淫发愿文

幸福要向何处求

未成佛前,皆当修习净土法门
