(物名)又云稻田衣。即袈裟也。因衣纹正方,似水稻田之界画,故名。王维诗曰:“乞饭从香积,裁衣学水田。”十驾齐养新录曰:“释子以袈裟为水田衣,今杭州神尼塔下,有唐杭州刺史卢元辅磨崖刻七言诗,首句云:水田十里学袈裟。”板桥道情曰:“水田衣,老道人。”案时俗妇女以各色帛,寸翦间杂,紩以为衣,亦谓之水田衣。
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(譬喻)譬智慧为目,譬修行为足。玄义二上曰:因于智目,起于行足。同三下曰:智目行足,到清凉池。...(1207~1299)宋代曹洞宗僧。绍定元年(1228),因仰慕曹洞宗祖道元禅师而东渡日本,道元寂后,参谒孤云怀奘,并受...谓空假中三谛,互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,举一即三,全三即一。十法界中,任何事物,其体其相,悉具...尼乾子,梵名 Nirgrantha-putra,全名 Nirgrantha-jātaputra,巴利名 Nigantha-putta。印度古代六师外道之一,外道...即指能导致世间流行疾疫之恶鬼神。据却温黄神咒经载,有梦多难鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波罗尼鬼、阿毗罗...指因世间之杂事而上法堂说法。为禅林行事之一。禅林中,住持上堂说法有定时与随时二种,其中,随时上堂,乃因吉凶祸...(杂语)又作筋斗,巾斗。唐之俗语。为倒翻身也。斤是其本字,余皆为假用。祖庭事苑七曰:斤斫木具也,头重而柄轻,...梵语 asta vibhaktayah,巴利语 attha vibhattī。乃指梵语中名词、代名词与形容词语尾之八种变化。又作八转、八声...又作佛六十四种梵音、如来六十四种梵音。梵者,清净之义。谓如来之音声从虚室而出,具有六十四种清净殊妙之相。据如...(1596~1672)明末黄檗宗僧。杭州仁和人,俗姓戴。字独立。二十五岁时,因避战乱而历游诸方,五十岁时明亡,乃东渡...【十二种所缘】 p0118 辩中边论下卷十五页云:论曰;如是所缘,有十二种。一、安立法施设所缘,二、法界所缘,三、...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...有一对夫妻新婚没几天就发生车祸,新郎伤得非常严重,腿都碎掉,将来必须装义肢。有天我去医院看他时,医生正在为他...在定力的训练里,是以修行使心能安定和坚毅,这能带来心的平静。通常,我们这颗心是摇摆不定的,要控制它很困难。心...在祖师大德的判教当中,把我们整个大乘的成佛之道分成了三个部分:第一个是安乐道,第二个是解脱道,第三个是菩提道...我们为什么要学佛,学佛之后对我们又有什么好处?要如何才能把佛法和我们的生活与工作结合起来?若我们能把所学到的...阿弥陀佛之身,是与诸佛同一法身;阿弥陀佛无心,是以苦难众生的心为心。我们每个念头里面都具有阿弥陀佛的法身功德...大家要时时反观内心:为什么走上修行之路?对佛法的信念是为什么而生起的?如果是因为美好的食物、漂亮的殿堂、别人...三班相续,佛声不断。病人力能念,则随之小声念;不能念,则摄耳谛听,心无二念,自可与佛相应矣。念佛声不可太高,...我们的人生,只有一句话就可以说完了来无所从,去无所止。人生没有开始,也没有结果。 你说你哪有开始?我们了解人...
水田衣
【佛学大辞典】
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【优波斯那】 本行集云:隋云最征上将。...