(术语)佛之教典为内典,世之教典为外典,佛者之自称也。二教论曰:“救形之教称为外,济神之典号为内。智度有内外两经,仁王辩内外二论,方等明内外两律,百论言内外二道。”南山道宣作大唐内典录。册府元龟引唐会要曰:“开成二年二月,王彦进准宣索内典目录十二卷。” 南史何胤传曰:“入钟山定林寺,听内典,其业皆通。”北史萧察传曰:“察笃好文义,所著文集十五卷,内典华严般若法华金光明义疏三十六卷,并行于世。”隋书礼仪志曰:“皇太子妃玺不行用,若封书则用内典之印。”梁武帝更开赎刑诏曰:“既乖内典慈悲之义,又伤外教好生之德。”王筠与云僧正书曰:“外书所谓冥契神交,内典则为善友知识。”姚合过不疑上人院诗曰:“九经通大义,内典自应精。”此皆内典二字之出处也。