(杂语)智度论八曰:“佛何以故震动三千大千世界?答曰:欲令众生知一切皆空无常故。复次如人欲染衣先去尘土,佛亦如是。先令三千世界众生见佛神力,敬心柔软,然后说法是故六种动地。”法华玄赞二曰:“胜思惟梵天经说有七因:一惊怖诸魔,二令时众不起散心,三令放逸者而自觉悟,四令念法相,五令观说处,六令成就者得解脱,七令随顺回正义。”(胜思惟梵天所问经论一取意之文)。
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【阿罗汉住何等心般涅槃】 p0783 瑜伽八十卷十九页云:问:诸阿罗汉,住有余依涅槃界中,住何等心,于无余依般...【三身形量】 p0188 佛地经论七卷十五页云:如是三身,云何形量?法身,清净真如为体。真如卽是诸法实性。法无边际...谓菩萨于三大阿僧祇劫间修六度万行,又于百劫间修召感三十二相之福业,最后才能成佛。...即十住法门。梵网经心地品说:十发趣心向果,一舍心,二戒心,三忍心,四进心,五定心,六慧心,七愿心,八护心,九...梵名 Candragupta II。即超日王。又称维克拉马第特亚(梵 Vikramāditya)。西元三八○至四一四年在位。笈多王朝(...(术语)Kṣamaya,译曰忍恕请忍恕于人之辞。寄归传二曰:忏摩乃是西音,身当忍义,(中略)口云忏摩,意是请恕。然...(术语)观人法之无我,诸法之无性,渐进而见其他之义理也。...又作扫地五种胜利。据根本说一切有部毗奈耶杂事卷十四举出扫地之五种功德,即:(一)自心清净,又作自除心垢。谓人清...【婆里旱】 梁云力士。又梵云末罗。此云力。言力士者,梵本无文,译人义立。...亦名:洗钵水戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,或时合器,若澡盘承取水,持弃外者。”(含注戒本卷下·...造泥土小塔,为延长寿命、成就所愿而修之密教供养法。又作泥塔供、泥塔作法、泥塔供养。即先作二个模型,复取清净之...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
今之参禅不灵验者,第一无古人真实志气,第二不把生死无常当作一件大事,第三拌舍积劫以来的积习不下,又不具久远不...
佛陀把我们的生命分成五个部分,第一个是色蕴,就是我们的外境,一切的物质世界;第二个是受想行识,它是一个精神层...一、学习佛法以增进道德戒学 佛教的戒条有很多种,但均以五戒为基础。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不...
在做了多年居士以后,于1999年我正式剃度出家。出家源于多方面的原因,一是当时我师父接手了一个寺院,没有人管理,...
其他法门,依靠自力修行,要成就很难。好像我们要游过长江,如果依靠自己的力量,身上背一块石头,由此岸游过长江到...
通过学习三恶道苦中的地狱苦,我有两点收获。 一、透过现象看本质,现世的快乐可能在造恶业。 1、念恶趣苦,能够有...
《佛祖统记》云:毗沙门天王太子哪吒,复告师曰:时当像末,不修禅诵,但起伽蓝,恐非比丘之正业。(卷二八) 哪吒...五戒的受持 受持五戒是尽形寿受持,非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持,也可以随分受持。如《十住心论》卷二引...
地动因缘
【佛学大辞典】
上篇:六种震动 | 下篇:六种巧方便 |
五念门之一,即观想极乐世界庄严相的法门。...
阿罗汉住何等心般涅槃
三身形量
三祇百劫
十发趣心
旃陀罗笈多二世
忏摩
观察义禅
扫地五德
婆里旱
弃洗钵水白衣家戒开缘
泥塔供作法
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

参禅无秘诀,只要生死切

色受想行识的生命
学佛学什么

正德法师:我是如何下决心做和尚的

自他二力的净土法门

思维地狱苦,珍惜修学缘
