(经名)一卷,西晋圣贤译。说佛往昔为须大拏Sudāna太子入檀特山行檀波罗蜜之事。须大拏或作须达,苏达拏。
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【有情世间无常性】 p0554 瑜伽三十四卷一页云:此中且依至教量理,如世尊说诸行无常。又此诸行,略有二种。一...(术语)四缘之一。此乃于心心所相续上而立之缘,灭于前念之心法,己逃避而开导彼,以引起后念心法之作用也。犹如渡...亦名:半月说戒即是见佛 子题:敬法念法者便敬佛念佛、持五戒即见法身、护法者便为护佛、佛有生法二身、理法身、事...(术语)Saṁnidlāna-,八转声中第七所依声也。见唯识枢要上本。...【八大那落迦】 p0081 瑜伽四卷二页云:何等为八?一、等活。二、黑绳。三、众合。四、号叫。五、大号叫。六、烧热...(术语)以种种善言赞叹法云寄言叹,更进而言无赞叹之言辞云绝言叹。天台以法华方便品诸佛智慧甚深无量等之言为寄言...(术语)梵语啰哦Bāga,染着五欲之境而不离也。例如贪爱贪欲等。唯识论六曰:云何为贪?于有有具染着为性,能障无...(术语)又作鼻诃罗,鞞诃罗,尾贺罗Vihāra,译曰住处,寺,僧坊。玄应音义六曰:毗诃啰,此云游行处,谓僧所游履...【大师是如来应正等觉】 p0246 瑜伽七十卷十一页云:由二因缘,大师是如来应正等觉。一、断一切疑故。二、邪行不可...【三藏建立】 p0192 集论七卷二页云:何故如来建立三藏?为欲对治疑随烦恼故;建立素怛缆藏。为欲对治受用二边随烦...(譬喻)譬毒刺也。长阿含经十曰:三界无极尊,能断恩爱刺。普贤观经曰:色坏汝真,为恩爱奴色,使汝经历三界。...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
在宁波天童寺讲法华经上堂法语 (师拈拄杖云。)光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛 分两边...
今天和太太(指奶奶的母亲,系我们当地的习惯称谓)通电话,太太告诉我们她的身体很好,就是有一只眼睛有一点点看不...
举名者,佛有无量德,今但四字名号,足以该之。以弥陀即是全体一心,心包众德。常乐我净,本觉始觉,真如佛性,菩提...
我们看佛陀对末法时代的一个预言。下一段。 预记末法: 我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺,称善知识...从记事开始。我们便在得意与失意之间生活。 求学时,一次考试败北。是失意;工作时,事业元成,是爽意;求爱时,遭...
按照《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩萨即为此王的第一太子,名为不眴...有道禅师的禅堂里,除了出家众的禅者以外,也接受在家信徒进来参禅。他希望在家众里,也能出几位像苏东坡、王阳明这...
优波尼沙陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我亦观佛最初成道,观不净相,生大厌离,悟诸色性,以从不净,白骨微尘...
太子须大拏经
【佛学大辞典】
上篇:太子慕魄经 | 下篇:太孤危生 |
【频婆】 此云相思果,色丹且润。...
有情世间无常性
等无间缘
佛不灭度半月一来
三你陀那啰梯
八大那落迦
寄言叹
贪
毗诃罗
大师是如来应正等觉
三藏建立
恩爱奴
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】饿鬼报应经

谛闲法师法语集

阿弥陀佛时时刻刻都在护念着我们

佛有无量德,四字名号足以该之

末法之中,多此妖邪炽盛世间
坦荡面对挫折,从容迎接失败

《悲华经》中记载的观音菩萨本愿
禅不是自了汉
