(名数)五五之方便,即二十五方便,略曰五方便。天台所说修四教观法前方便之加行也。【又】天台大师就念佛门明五重之方便:一、称名念佛三昧门,二、观相灭罪三昧门,三、摄境唯心三昧门,四、心境俱离三昧门,五、性起圆通三昧门。见五方便念佛门等。
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位于陕西西安。又称喇嘛寺。始建于清康熙四十四年(1705),为西安地区唯一之藏密黄教寺院。寺前有六角攒尖御碑亭。...行事钞·受戒缘集篇:“羯磨时,当一心听,莫余觉余思惟。应敬重法。当思惟心心相续忆念。应分别言,是第一羯磨,乃...眼、耳、鼻、舌、身等五根,忧、喜、苦、乐、舍等五受,男、女、意、命等四根,合称为十四根。...子题:人男 行事钞·尼众别行篇:“尼摩触戒,与大僧四种不同。一、大僧就坏行中制,莫问死活,但触着便犯,据有淫...【圣解脱】 p1226 瑜伽九十七卷十七页云:若于一切、乃至有顶、萨迦耶苦,如实知已;超度有顶。于现法中、永断一切...为密教印相之一。系修行人生起化导他人之大悲心,遂立下大誓,犹如披着坚固之甲胄,回入生死界,降伏魔界而利益众生...(经名)佛说因缘僧护经,失译,一卷。五百商人入海时,请僧护为说法者。迨至海中,龙王乞僧护去授四龙子以四阿含经...律是戒律,仪是仪则,谓佛所制定的戒律可以使人防非止恶,乃是吾人立身处世的仪则。...楞伽经与唯识论等,把一切有为无为,有漏无漏诸法,归纳为五法,即 一、相、指森罗万象的事物,其形相各各不同...(术语)三论宗之判。对于通申论之称。如中,百,十二之三论,泛申一代诸经之佛意,故谓为通申论。如智度论别申一经...一切事物皆由因与缘的和合而生、而有。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...大乘离文字普光明藏经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
兜率天宫中,一生补处菩萨──护明菩萨,即将降生娑婆国土,并于此世圆满佛道广度众生。住在兜率天宫中的六十六亿天...
在禅师里面有一个很重要的公案: 六祖大师有一天去参加一个弘法的法会,这时候吹来一阵风,风吹动了幡。有一个禅师...有人贪恋美色,以为美色是宝,得到一位美女在旁,总是欣悦不已,却不知,一旦迷恋,便成了你的毒。 记得曾经看过许...
阴境若现前,这个阴境,就是中阴身境界一现,就是知道中阴身境是断气,就死后到下一生受生之前的这个阶段,叫中阴身...世人不相信因果,却热衷于算命求签。话说有需求就有市场,于是街头巷尾甚至于寺院门口衍生了大批的半仙。有些档次高...
身为大患之本,众苦所聚,六道生死,先要识此生死苦因。所谓诸苦所因,贪欲为本,若灭贪欲,无所依止。是故佛说金刚...【按】复旦女教师于娟已经去世半年多了,但这篇《为啥是我得癌症?》值得每个人认真阅读。不要再瞎吃八吃、暴饮暴食...
一、三宝为依怙 轮回三界中的我等众生,悉是烦恼具足的病人,病因甚众,略述有二:一者知见上的颠倒。将虚浮幻化之...
五方便
【佛学大辞典】
上篇:密教之五分法身 | 下篇:五不正食 |
(一)全一卷。唐代窥基撰。收于大正藏第三十七册。为注释鸠摩罗什所译之阿弥陀经。计分七门:(一)明示弥陀佛身通于报...
广仁寺
羯磨秉结必遵四制
十四根
摩触戒僧尼四种不同
圣解脱
甲胄印明
因缘僧护经
律仪
五法
别申论
诸法因缘生
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

世尊降兜率入胎因缘

知道生命从哪里来,才有办法改变它
娶妻要娶贤妻,不是美女

中阴身一现前,累劫的善恶业力也都会现前
禅斌法师:算命的果报

念念不忘,心心不懈,即此便是修行之要
为啥是我得癌症
