(传说)如来十号之一。梵语曰舍多提婆摩菟舍喃Devamanuṣyaśāstṛ,为天与人之教师,故名天人师。智度论二曰:“复名舍多提婆摩菟舍喃。舍多秦言教师,提波言天,摩菟舍喃言人,是名天人教师。云何名天人教师?佛示导是应作是不应作,是善是不善,是人依教行,不舍道法,得烦恼解脱报,是名天人师。问曰:佛能度龙神等堕余道中生者,何独言天人师?答曰:度余道中生者少,度天人中生者多。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(一)佛陀十号之一。[菩萨本业经] (二)天子之师。佛祖统纪卷五十一(大四九·四五四上):“沙门一行,号称天师。...【受用身有二种】 p0731 佛地经论七卷十四页云:又受用身,略有二种。一、自受用。二、无数劫修所成故。三、他...(术语)谓声闻缘觉求涅槃寂静之行法也。探玄记五曰:教寂静行,有三义:一以彼二乘修离生死喧杂行故。二令修证人空...(界名)密严国与华藏世界也,密严国密严经说之,华藏世界华严经说之,皆为他受用之报土,初地已上断一分无明之法身...(术语)三道之一。道者通之义,烦恼自苦而来,烦恼能生业,故名为道。...【檀那】 法界次第云:秦言布施。若内有信心,外有福田、有财物,三事和合,心生舍法,能破悭贪,是为檀那。布...(术语)对小乘之三法印称大乘之实印相,曰一法印。又有一实相印之名。即诸法实相之理也。妙玄八之上曰:释论云:诸...加持身体五部位之意。即真言行者登坛修法时,先以印契或法器加持身体五处,以净除己身之三业而发显心中本具之五智功...(名数)睡眠之起,有三种之因。即食,时节,心是也。...(术语)特殊之方便也。法华经方便品曰:更以异方便,助显第一义。观无量寿经曰:诸佛如来,有异方便,令汝得见。...梵语 moha, mūdha。又作痴。愚痴之意。为心所(心之作用)之名。谓愚昧无知,不明事理之精神作用。俱舍宗视为大烦...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
我还有一点经验也许可以提供给您们参考一下,也许在病中会有很大的突破和帮助。我生病不久,忏公师父就指示我,要我...
我们对于痛苦应该持什么态度呢?你不能逃避,也不能断除,你只要了知就好。佛教对于结果是采取认命,因为你逃避不了...哪些素食比肉类还营养呢?随着天气的渐渐转冷,大多数人都喜用食物以增加营养,滋补身体,维持身体内部的平衡,抵抗...
【迦叶正观法尘。而言观六尘者,以法尘是前五尘落卸影子,故并言之。变坏者:法尘托意识而现,】 意识是贪法尘、执...
我们无量劫来,每一期的受生都不是很如意,每一个人成长过程或多或少都有一些挫折、不如意的事情,所以我们会自甘卑...一个信仰佛教的人,不单只是以拜佛、诵经、参加法会为修持,日常生活中,学习忍更是重要。在面对他人的叱骂、锤打、...所谓肉食,病菌尸毒寄生虫。 不论是什么样的肉类,在放大镜的下面都可以看到很多的细菌和寄生虫,这一点和植物完全...
智者大师把这个止观的修行,分成十科。前面的五科是一个前方便,叫做天台二十五方便。这个方便当中的修行呢,这个地...
天人师
【佛学大辞典】
上篇:天人散花尸上 | 下篇:天人致敬愿 |
(术语)三善根之一。遭违缘而心无瞋恨也。唯识论六曰:云何无瞋?于苦苦具无恚为性,对治瞋恚作善为业。...
天师
受用身有二种
寂静行
密严华藏
烦恼道
檀那
一法印
五处加持
三种睡眠
异方便
痴
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】悲华经
【大藏经】大乘起信论

拜佛含蕴深奥医学原理

把三界的苦「观」出来
哪些素食比肉类还营养呢

爱上自己的影子

安住清净本性,破除自我设限
忍者无怨 必为人尊
肉食让我们把健康拱手相送
