(术语)梵语部多bhūta之译。(一)法自未来生相位流至现在位之一刹那也。与现在同义。(二)对于求生而言。即本有也。中有之众生,常次求可受生之处,故名求生。本有则已有所生。故云已生。
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已生
【佛学大辞典】
上篇:己证 | 下篇:已今当 |
谓顺舍触所起身舍心舍非平等非不平等受。受所摄。是名舍界。复次修未至定静虑中间第四静虑。及无色定。顺不苦不乐触...