(术语)起信论所说三心之一。欲拔一切众生之苦者也。论曰:“三者大悲心,欲拔一切众生苦故。”
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(术语)断一烦恼也。...(术语)佛之内心,证悟真理之智慧也。十卷楞伽经九曰:我乘内证智,妄觉非境界。二教论上曰:此三密门者,所谓如来...【二种离增上慢观无我见】 p0045 瑜伽八十七卷二十四页云:复次于诸行中,略有二种离增上慢观无我见。何等为二...(经名)一卷,赵宋施护译。佛为金刚手说得面见帝释岩弥勒菩萨之作法秘咒。...【无常所作众苦】 p1077 瑜伽九十二卷十四页云:云何无常所作众苦?谓顺乐处,有背失故;起变坏苦。随顺苦处,现在...(术语)禅林之目。举古则中虽有古人语,而我复别下一转语谓之别语。见于诸录。...(书名)解大日经义释者。十卷,大辽天祐帝朝,即宋神宗时,燕京圆福寺沙门觉苑着。...(术语)于地轮方形中观 字之称。又云金刚座观。...(修法)以甘露军荼利明王为本尊,为息灾或降伏而修之秘法。又曰甘露军荼利明王法,略曰军荼利法。出于甘露军荼利菩...资持记·释四药篇:“蘧巨居蒢音除,芦席也。”(事钞记卷三四·九·一三)...【毗佛略】 此云方广。妙玄云:此从所表为名,方广之理。正理为方,包富名广。...大乘入楞伽经断食肉品...雨宝陀罗尼...(弘化社32分本)...
世间上有邪与正两种力量,若邪不胜正,为什么我们内心会生起邪念呢?因为我们的正念不足,有如房子为什么黑暗呢?因...佛陀时代,有位婆罗门国王名叫多味写,平日信奉九十六种外道。一天,国王忽萌善心,欲行大布施,于是依照婆罗门教的...
唐三藏法师 玄奘 集 明憨山沙门 德清 述 八识规矩者,初玄奘法师糅《成唯识论》就,窥基法师因见本论十卷,文广义幽...
美貌也是一种福报。任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自柔和善良的性情...从前在干陀卫国有一位国王,曾有一位聪明的看相师傅为国王看相,认为他七日后必死无疑。 过后,国王出外游猎,见一...有次德山宣鉴禅师病了,有人问他:「老和尚,连你都会生病,那还有谁不生病的?」 德山说:「有啊!有不生病的人。...
一、喻旨 为修持净业者守护信心,以防外邪异见之难,说此二河白道之喻,以明求生净土回向发愿心之要。 二、喻事 1....
提起佛教,不少人马上会联想到寺院里、银幕上圆领方袍的法师、比丘尼的形象。的确,佛教徒虽分出家、在家二众,但以...
大悲心
【佛学大辞典】
上篇:大悲弓 | 下篇:大悲咒 |
(譬喻)譬身为危城也。归敬仪中曰:大圣垂训,法喻所归,止在诫约身心无逸欲。或比行厕画瓶,或拟危城杯器。涅槃一...
一断
内证智
二种离增上慢观无我见
帝释岩秘密成就仪轨
无常所作众苦
别语
演密钞
地观
军荼利明王法
蘧蒢
毗佛略
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

正念不足,内心就会生起邪念
戒贪得自在

憨山大师:八识规矩通说

若要相貌美,先要心灵美
修塔延寿
圣严法师:不生病的人

为净业者守护信心,说此二河白道喻
