(仪式)瓣香之谓也。敕修清规曰:“再插大香一片。”
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(术语)彼此皆同曰一,彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰:不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不...(一)位于浙江嵊县之北。南朝梁天监二年(503)所建,号龙宫院。宋大中祥符元年(1008)敕赐今名。 (二)位于河北正定...(名数)一己知他不知,发心而自发誓愿,未广及于人,未得四无所畏,未得善权故也。二众人尽知己不知,发心广大,得...指华严经。修多罗(梵 sūtra),意译作经。此系华严经中自称之语。旧华严经卷五十五(大九·七四九上):“尔时,...(一)指佛演说法华经后,示现之十种神变。即:(一)出广长舌,上至梵世。(二)由无数毛孔放无数色光,遍照十方世界。(...【阿梨耶识】 即阿赖耶识。阿赖耶识在唯识宗是妄识、无覆无记、为有为诸法之所依。但在地论中,对此阿梨耶识的解释...亦名:迦絺那衣与长衣先后 子题:五事、五利 戒本疏·三十舍堕法:“问曰:‘迦衣与长,何者为先?若迦先开,不应云...即面壁坐禅九年。为禅宗初祖菩提达摩之故事。菩提达摩于梁武帝普通元年(520),泛海至金陵。与帝语,机不契,遂自...计度之意。即以自己之妄心分别来推度判断事物之理。成唯识论述记卷三本谓,计为分别心之异名。部派佛教时代,各部派...【五种我慢】 p0260 瑜伽九十五卷八页云:何等名为五种我慢?谓于我见、未永断故;得有如是我慢现行。于其六处,计...梵名 Rathayātrā。印度教三大派之一毗湿奴教之重要节日。系于沐浴节(阳历六、七月)后之第十五日举行。据传为札...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...佛说弥勒下生经...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...
首先我们要知道:其实你的生命是由你自己的心所变现的,你过去的心态,变成了现在的你;你现在的心态,又变成来生的...盘圭禅师是一位广受尊崇的禅宗大师,每逢他主持禅七之时,分散在各地的学生都会赶去参加。 有一次,在这样的静修会...
口业篇 1、不杀生的人,不应该说哪里的河川应该清理、哪里的庙应该修建、哪里的神明应该祭拜、哪里的农田应该改建等...
问: 日本有年轻人透过自杀网站相约自杀,而台湾也有自杀网站,既然人生是苦海,为什么人不能自杀? 圣严法师答: ...王辉在上大学的时候,和阿梅相爱,两人感情很好。毕业时却因为一些误会,两人分手了。 几年后,王辉经人介绍认识了...
我们经常说我们的业障重,其实我们的业障还不重,原因是什么呢?业障重了我们不会闻到这么多名号,而且是在末法最严...
刘二子: 你好! 你妈妈带来你的消息,说你读书读的很好,在山里一边读书还能帮着做很多事情,我很高兴,如果没有意...
有人说成佛一定是在娑婆世界,往生到西方精进修持后还是要回到娑婆世界来,因为成佛一定在娑婆世界,极乐世界只是修...
大香
【佛学大辞典】
上篇:大勇猛菩萨 | 下篇:大拏 |
(杂语)Tuṣāra,又作都沙罗,译曰霜。华严经七十八曰:兜沙罗色光明。慧苑音义下曰:兜沙罗色,具云兜沙兜罗色。...
一异
龙藏寺
八种授记
圆满修多罗
十神力
阿梨耶识
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
九年面壁
计
五种我慢
乘车节
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】未来星宿劫千佛名经

是你自己的心,把你自己创造出来
我不教他,谁来教他

护生的习惯

圣严法师关于自杀的问答
夫妻之间多留一些空间

学佛可以不求生极乐世界吗

贤书法师出家前写给儿子的信
