（仪式）表身口意而三礼拜，敬礼之至，
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
（经名）一卷，西晋法立译。帝释问良田。佛答以五德净名为福田。即沙弥之五德也。又名七法之广施为福田。建立佛图等...（术语）圣者之种性也。谓入道而修三学者。三宝中之僧宝也。行事钞下二曰：三宝圣众。【又】生众圣之行法，名为圣种...（传说）释迦如来往昔为比丘时，趣大施会，途中至大桥，就其桥，向一智人，发七千八百问，为智者所呵。...【应往乃至应默】 p1401 瑜伽七十一卷十一页云：复次云何善知我于是中应当往诣乃至应默？谓若略说，为此应往，乃至...【声闻无学依变化身证无上觉】 p1396 成唯识论八卷十四页云：如有论说：声闻无学，永尽后有；云何能证无上菩提？依...1、指小乘的七贤，又名七方便位，或七加行位，都是声闻乘人在见道以前的修行位，其位是五停心观、别相念住、总相念...系菩萨所修之十种法。又作十种念处。即：(一)身念处，观身不净，所有身中从我所起诸不善法，悉皆远离。(二)受念处，...亦名：制戒为调三毒令尽、佛制戒之意 戒本疏·四波罗夷法：“如律文云，婆罗门问阿难：‘汝世尊，何故为诸比丘制增...【四想】 p0392 集异门论六卷十三页云：四想者，一、小想，二、大想，三、无量想，四、无所有想。小想云何？答：作...（地名）五印度中之中印度也。...神秀，是中国禅宗北派的开创者。陈留尉氏(今河南尉氏县)人，早年博览经史，唐武德八年(625)在洛阳天宫寺受具足戒。...（印光大师校印本）...如是我闻：一时，佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中，与舍利弗经行山顶，而说偈言： 「一心善谛...毗尼日用切要...下面是我想得到的几种随时随地可行的办法。每个人因为环境不同，兴趣不同，有人欢喜这一种办法，有人却以那一种较为...问： 晨朝十念法只可以早上念吗？或者早晚都可以念？ 答： 慈云忏主作的十念法，只说了早晨念。因为早晨是一天的开...学习佛教的教义佛法本来是为了寻求解脱，而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外，已经失去了其修行的名分。而...
一个念佛人，在他的心念和行为上，最要紧的是敦伦尽分。敦，是行持，伦，是五伦关系，伦常，君臣、父子、夫妇、朋友...
我要提醒大家：修行人，你的心住在什么地方，对你会有很大的影响。你住在五阴再来调伏五阴，你就不是它的对手了，你...
（第一讲） 各位法师慈悲，各位有缘们吉祥，诸位下午好。 今天菩萨加被。感谢咱们普陀佛协弘法部的邀请。可以说是再...
若举于足 当愿众生 出生死海 具众善法 ----《华严经净行品》 这首偈的大意是说，当离开禅座，准备抬脚走路的时候就...
居士到寺院是为了学习佛法而来，为了修行而来。修行就是修正我们的行为心念，因为我们一般人平常生活在世俗生活当中...
三礼
【佛学大辞典】
| 上篇：三藐三菩提 | 下篇：三覆八校 |
天台宗所立三惑之一。指迷于中道第一义谛之烦恼。即障覆中道之根本无明，为一切生死烦恼之根本。以其不了一法界之微...
诸德福田经
圣种
七千八百问
应往乃至应默
声闻无学依变化身证无上觉
七贤
十念处
制戒为调贪欲瞋痴令尽
四想
中印
神秀(606—706)
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
五种可随时随地修行的方法
晨朝十念法只可以早上念吗
良因法师：女居士应避免的8种丑态
念佛人的为人处世
心住在什么地方,对你会有很大的影响
宏海法师：楞严经略讲
善用其心就在当下
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师