(地名)明朱孟震西南夷风土记曰:都鲁濮水关,有唐僧写经台板。古有河曰流沙,唐僧取经故道,亦有晒经台。
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子题:生色、似色 行事钞·随戒释相篇:“僧祇,生色、似色,皆提。 生色 者金, 似 色 者银。似,犹像也。”资持记...【无相行】 p1055 显扬二卷十七页云:无相行者:谓卽于诸行中,众生无我性可得;及诸相中,世俗分别法无性可得;及...【应时】 p1398 瑜伽九十卷十三页云:八圣支道,若行若住若坐若卧一切时中,皆可修习,易修习故,名为应时。 二解 ...南朝刘宋明帝时散骑常侍。生卒年不详。因道士顾欢撰“夷夏论”一文,贬斥佛教为夷狄文化,镇之即作“与顾道士析夷夏...【解脱道】 p1235 瑜伽一百卷二十一页云:解脱道者:谓断无间,心得解脱。 二解 杂集论九卷十二页云:解脱道者:谓...Sanshiqi putifen 佛教教义。亦译三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩...于一定区域所规划之建筑物。唐时对官舍寺宇皆用此称呼,如翻经院、戒坛院、禅院、律院、书院等。翻经院之名早为玄奘...于禅林,指各种各类之事物。敕修百丈清规卷七月分须知条(大四八·一一五五上):“岁终,结呈诸色簿书。”又诸色闲...(术语)众生之感与如来之应之道互相交通也。法华文句六下曰:始于今日,感应道交,故云忽于此间,会遇见之。...(物名)贤为善之义。又名善瓶,德瓶,吉祥瓶,如意瓶,有德瓶。若人祈神天感得此瓶时,所求者如意由瓶而出云。大日...【二十随烦恼与八识俱不俱起分别】 p0049 成唯识论六卷二十一页云:此唯染故,非第八俱。第七识中,唯有大八。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...在我们的生命中有一种自己很难发现的习气嫉妒心。嫉妒本身来自于我执,嫉妒心是一种很负面的情绪,不但会影响我们的...
事持者,信有西方阿弥陀佛,而未达是心作佛,是心是佛。但以决志愿求生故,如子忆母,无时暂忘。此未达理性,而但依...
世界上所有的学问,和一切的科技发明,其实都在解决人类共同的问题。当我们要寻求任何一项答案,相对也必须付出同等...阿弥陀佛,西方极乐世界教化众生的导师也。梵语阿弥陀,中文称无量。因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量,所以号阿弥陀...
佛法你要是不知道,你会觉得佛法是非常的矛盾。般若波罗蜜是我空、法空的智慧,但是三世诸佛因为我空、法空的关系,...无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。 从无明到老死一共有...
我是求过地藏水的,有没有效果呢?效果是有,怎么样开大智能倒是没有,因为我曾经中断好几十年,好多经文都记不得了...
事物总是相对存在的,所以任何事物都会有它们好的一面,也会有它们不好的一面,所以关键的问题是要看人怎样去对待,...
晒经台
【佛学大辞典】
上篇:晒罽 | 下篇:黳 |
(术语)菩萨之大心,为菩提不惜身命也。法华经譬喻品曰:若人精进常修慈念,不惜身命,乃可为说。...
生像金银
无相行
应时
谢镇之
解脱道
三十七菩提分(saptatrimsadbodhi-paksika-dharmah)
院
诸色
感应道交
贤瓶
二十随烦恼与八识俱不俱起分别
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】思惟略要法
转变嫉妒心的方法

虽悟理而仍不废事,方为真修

苦也有五种功德
阿弥陀佛四十八大愿

很重视眼前的人,只有现在没有未来
圣严法师《人的三世因果观》

求「地藏水」有没有效果呢
