(图像)其像不一,一为双身抱合之像。大圣欢喜形像品仪轨曰:“夫妇二天,令相抱立,其长七寸,或五寸作之。二天俱象头人身,但男天面系女天右肩,而令视女天背;亦女天面系男天右肩,而令视男天背。足踵皆俱露现,手足柔软,犹如壮肥端正女人。男天头无华鬘,肩系赤色袈裟。女天头有华鬘,而不着袈裟,手足有璎珞环,亦用其两足蹈男天足端。此二天俱白肉色,着赤色裙,各以二手互抱腰上,其右手覆左手背。二天右手中指端令至左手中指中节背上。”含光仪轨曰: “二天身相抱正立,双象头人身。其左天着天华冠,鼻牙短,其目亦细,着赤袈裟福田相衣,身赤白色;右天面目不慈,鼻长目广,不着天冠及福田衣,身赤黄色,唯以黑色衣而缠其颈肩,此天以面相着前女天面,作爱著相。(中略)又像二形如形,相抱正立。唯以男天面系女天之右肩,而视女天背;亦以女天面系男天之右肩,而视男天背也。目细牙短为妇天,其二天并不着法衣天冠,而现本毗那夜迦身。”二为单身二臂之像。秘藏记末曰:“欢喜天,左手萝卜,右手持团。”金刚界曼陀罗大钞一曰:“欢喜天,象头人身,左手萝卜,右手持团,萝卜大根也。”三为单身四臂之像。形像品仪轨曰:“复有四臂像,其形象头人身,具足四臂。所谓右第一手执钺斧,第二手把欢喜团盘,左第一手把牙(或执杵),第二手执宝棒。”四为单身六臂之像。含光仪轨曰:“象头人身,左牙出,右牙折。面少向左,其鼻向外瘘,身色赤黄。有六臂,左上手把刀(金刚智言把剑),次手把果盘(金刚智言欢喜团),下手把轮,右上手把棒,次手把索,下手把牙。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
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须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,...你碰到这些人,碰到不好的事,你不要怪别人,首先怪自己。 为什么我会碰到这些人?这跟你的念头是有关系的,你有什...
【念佛调养生息】:一声佛号,调养生息,心平气和,平日的烦忧,顿时化解。佛号加持,难事易解,利己利人,越念越精...
问: 有法师说,净密双修的功德最大,单修净土念佛法门功德小。但是又有另外一个法师说,一心念佛成就最快。而两位...
我们在修学菩萨道的过程当中,我们第一个工作就是要发起菩提心。换句话说,我们在凡夫位的时候,内心当中就要发起上...
若持戒者,既绝恶求,清净行绝,乃至佛果。如果我们能够如法持戒、如法发愿,有这种清净愿力的摄持,心中能够放弃恶...
第七条、不坐卧高广大床。 关于律中的床这样东西,中国人可能还不大明白,床在我们是专门用来睡觉的,但在西域,床...有位太太跟先生吵架,到我这里来诉苦了半天,听她讲完,我问她:「还有没有?」 她想一想说:「师父啊!真要让我讲...
形像
【佛学大辞典】
上篇:欢喜天 | 下篇:修法供物 |
Xiaochenglun 小乘佛学所属论书的总称。又称小乘阿毗达磨、小乘阿毗昙等。相对大乘论而言。在小乘佛教兴起之后...
目足
式叉摩那学戒年数
大勇猛菩萨
鸯俱舍印
唤钟
十方世界
依因
禺中
僧残
大阿弥陀经
三同七异
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

通过报身佛的无量相好,能否见到法身如来
碰到不好的事,要怪自己

念佛是无上良药

修净土的人是专修好,还是圆修好

常在燃烧中,何喜何可笑

「持戒」与「修善」的差别
