(印相)陀罗尼集经四曰:“鸯俱舍印,唐云钩印。”
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(传说)释迦如来往昔为比丘时,趣大施会,途中至大桥,就其桥,向一智人,发七千八百问,为智者所呵。...(术语)因之十五过类第五。对于无过之正因,而强欲付以过失之过误也。详见因明正理门论等。...谓心扰恼。已扰恼。当扰恼。扰恼性。扰恼类。总名扰恼。...【能立法不成】 p0895 因明入正理论云:能立法不成者:如说声常。无质碍故。诸无质碍,见彼是常;犹如极微。然...(传说)快目王以仁慈治世,行布施,修佛道。敌国之王闻之,使盲目婆罗门来乞王眼。王喜,剜两眼着掌中,立誓曰:我...为“减劫”之对称。于住劫中,人寿每百年增一岁,从十岁至八万岁之间,称为增劫。一个世界之成立、持续、破坏,及至...三藏法数云十行者:谓由前十住,进修功满,已成佛子,自得己利,而利他之行未成,是故广行饶益,随顺众生,令其欢喜...【界地差别】 p0866 瑜伽一百卷十四页云:云何建立界地差别?谓欲色无色三界差别。言欲界者:谓下从无间、上超...见思烦恼,系缚身心,使不自在,谓之子缚,对果缚而言。...(流派)有二:一、为根本结集时之大众部。以窟内之结集,谓之上座部。故窟外之结集,谓之大众部。是为小乘二十部之...【根本无分别智胜利】 p0924 世亲释八卷十八页云:此中根本无分别智无染胜利、其譬云何?如虚空无染;是无分别...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...(印光大师校印本)...净土十疑论...
关于因果,疑惑的人还真不少,周颂尧居士请教大师说:弟子吃素念佛多年,总相信学佛之人,有十方三世诸佛护念,天龙...问: 诵经能否断烦恼了生死? 慧律法师答: 诵经一定要开智慧,要不然的话,只诵经,没有办法转烦恼成菩提。只有诵...
非要吃肉,不要在家里杀,买现成的。你在家里,总希望家里吉祥,如果天天在家里杀羊宰猪、杀鸡,你的家就成屠宰场了...
健行三摩地,健行就是坚固而不可破坏的意思,就是首楞严王三昧、或者讲真如三昧。真如三昧,它不断恶也不修善,因为...昨天有人问打游戏是否造业的问题,这是肯定的。因为我们一切行为无不在造业,有的在造善业,当然有的是在恶业。玩游...
一者施福业事,二者戒福业事,三者修福业事。 就这么三种。这是福田品,讲福田的。世间人都要想修福,怎么修?福怎...
荐亡之法,唯念佛最为第一。(文钞续编复崔德振居士书五) 念经念佛,皆可超度亡人。但念佛可无间断。念经则不能如...
他们致力于振兴佛教,在弘法生涯中不畏艰险。他们曾经影响了世界,或者改变了我们。他们转身而去,带走一段光阴、一...
鸯俱舍印
【佛学大辞典】
上篇:鸯俱舍 | 下篇:鸯崛摩经 |
(名数)唯识论九曰:三种无性,谓即相生胜义无性。...
七千八百问
可得相以过类
扰恼
能立法不成
快目王施眼
增劫
十行位
界地差别
子缚
大众部
根本无分别智胜利
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】【注音版】净土十疑论

因果重重迭迭没有穷尽
诵经能否断烦恼了生死

千万不要在家里杀生

真如三昧能遣除烦恼障、所知障
明一法师:打游戏是否造业

世间人都要想修福,应该怎么修

荐亡之法,唯念佛最为第一
