(术语)台家所立观行即五品之第二。至心读诵妙经以助内观之位也。止观七曰:“善言妙义,与心相会,如膏助火。是时心观益明,名第二品也。”
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(界名)十六游增地狱之一。有热铁丸,狱卒驱罪人令撮之,手足尽行烂坏。见三藏法数四十五。...(名数)一五停心,二别相念住,三总相念住,四暖法,五顶法,六忍法,七世第一法。即通三贤与四善根(后之四)而为...(术语)大日如来说百光遍照真言之三昧也。义释十三曰:佛将说此真言导师,即住巧智生三昧。谓此三昧能生如来普门善...(书名)一卷,唐不空译,阅藏知津谓之观自在菩萨如意轮瑜伽念诵法。先有偈颂,次说种种之印咒,终说如意轮之根本与...(杂语)受十戒,能住持之而不犯之法师,尊称之曰十戒持律之法体。法体与法师同。...(衣服)又作祇支。译曰覆腋衣。长方形,自左肩覆右腋者。玄应音义四曰:竭支或作僧祇支者,皆讹也,应言僧伽鸱,此...【全界一切烦恼皆能结生相续】 p0634 瑜伽五十九卷十页云:问:于彼彼界,结生相续;彼彼身中,当言全界一切烦...亦名:主客相待篇 子题:主、客 行事钞·主客相待篇:“主客相待篇第二十五。四仪法附。(一、叙制意)沙门释侣,三...(术语)大日如来之自证身说法也。大日如来入加持三昧,以加持身说大日经,故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创...【七种善巧】 p0058 显扬十四卷一页云:复次于此论体九事等中,应善了知七种善巧。何等为七?颂曰:于诸蕴、界...(术语)深妙之禅定也。禅定有种种,先于世间禅总有未至中间四禅四无色之十种,上地之禅望于下地,谓之深禅定。又就...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...影视文学作品中,经常会有某人看破红尘,落发受戒为僧的环节。只要看到头上有香疤,人们知道这个人出家了,香疤,是...问: 古往今来求生净土的祖师们,对于念佛是否往生的解释各不相同,但《净土圣贤录》中记载他们都得以往生。既然法...
诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。 前面是修行的因地,我们透过无常,透过无我,观照生灭法。外调,对外境...
肾气充足的人脸上放光,神采奕奕,相反,如果肾气亏虚,虚火上炎,脸上就容易长痤疮,色泽比较暗,根比较深,尤其在...
第三课 瞻视病人甲三、说法敛念 说法敛念 是关于如何为病人说法,使他能够收摄正念的方式。其中包括 余人劝导 ,即...
古人多以务农为业,生活的主体是耕种,所以日出而作,日落而息。现代工商业发达,物质生产比较丰裕,人们改以休闲娱...
有福之人的三要素,也就是仁、智、勇。 第一个要素就是仁。 知周乎万物,而道济天下,故不过,这一句是讲心量大的人...问: 请问法师《无量寿经》中所说的边地疑城是一个什么样的地方? 大安法师答: 边地疑城是一个比喻的说法,不要理...
读诵品
【佛学大辞典】
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指阿育王所用以供养众僧之半只庵摩勒果(梵 āmala)。阿育王之晚景十分潦倒,仍将一切资产悉作供养;临终前仅余半...
铁丸地狱
七贤
智生三昧
观自在菩萨如意轮瑜伽
十戒持律法体
竭支
全界一切烦恼皆能结生相续
行事钞主客相待篇第二十五
加持门说
七种善巧
深禅定
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
关于香疤起源的说法
专修与杂修的利弊得失

这才是究竟的快乐

肾气充足的人脸上放光

如何劝导病人临终正念不失,得生善趣

出家人没有悠闲的资格
