(本生)佛往昔修菩萨行,成满忍辱行时之名。又云:羼提比丘。贤愚经名羼提波梨。智度论十四曰:“行者常行慈心,虽有恼乱,必能忍受。譬如羼提仙人在大林中行忍慈时,迦利王得诸淫女,入林游戏,饮食既讫,王小睡息。诸淫女采华林间,见此仙人,而加礼敬,在一面立。仙人为诸淫女赞说忍慈,听者无厌,久而不去。迦利王觉,不见淫女,拔剑追踪。见在仙人前立,大怒,夺剑问仙人:汝为何物?仙人答言:我今在此修忍行慈。王曰:我今试汝。”同四曰:“羼提婆罗蜜云何满耶?答曰:若人来骂,挝捶割剥,支解夺命,心不起瞋,如羼提比丘为迦梨王截其手足耳鼻,心坚不动。”贤愚经二曰:“羼提波梨品。”
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【僧诃补罗国】 p1294 西域记三卷十二页云:僧诃补罗国,周三千五六百里。西临信度河。国大都城,周十四五里。依山...位于日本京都市。属临济宗。为妙心寺派教学财团所经营之宗立大学。创于明治四年(1871),修业年限六年,后二年为高...又作山规。即指清规、规范、宗规等以外,各寺独自特有之行法、习惯等。 p947...前言一切妄念,须知凡属妄念,皆是烦恼。因此烦恼,遂造一切诸业。故修道人,断此烦恼,依于菩提。菩提者觉也,烦恼...指时、非时与触用之三水,即:(一)时水,从明相(曙光渐明,天空露白之状)现至午时,得以饮用之水。(二)非时水,过...复次道差别有十一种,谓观察事道、勤功用道、修治定道、现观方便道、亲近现观道、现观道、清净出离道、依根差别道、...(人名)长者名。舍卫国之长者须达,一译乐施。好施与之义。与所云给孤独同。...(菩萨)不动明王也。称明王之德曰圣。...(术语)混然而不可区别彼此也。止观一曰:无相之境,无缘之智,智境冥一。名玄第四曰:冥是混一之义。...(术语)正明之津路也。释门归敬仪中曰:圣道之明津。...比丘三义之一,因比丘向人乞食,以养色身,故名乞士。...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...如果我们懂得佛门的表法意义,你在寺院里面走一圈,整个佛法统统教给你,你就晓得佛法完全是生活法。 【进山门,入...
曹彬是北宋的开国功臣,他曾为周世宗的亲吏,负责掌管茶酒一事。有一次,赵匡胤向曹彬讨美酒喝,当时赵匡胤位居将帅...
接手书,知日诵精勤,欣慰无似。所言黑影,非佛菩萨之影,亦非怨亲对头所现之影。以佛菩萨既现,必明了能见其面目等...
【世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。】 地藏菩萨又说:世尊!现...问: 请问冤亲债主都是指已经去世的人吗? 体恒法师答: 中国人习惯上在遇到不顺利的事情时,特别是生活中无法解释...
我以阐提出家,自己揣摩根性庸劣,罪业洪深。因此于禅宗和教下二种途径,一概不敢妄行染指。只对仗佛慈力,带业往生...【春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。】 春秋时代的大夫看见人的言语动作,推测他的...
一、出生望族,孝深识广 莲池大师(公元15351615年),讳袾宏,字佛慧,号莲池。杭州仁和人,出生于世代望族之家。...
羼提仙人
【佛学大辞典】
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十世纪 本世纪上半叶,巴米扬佛教石窟陆续凿成。 四川安岳孔雀场摩岩造像、四川安岳圆觉洞造像、陕西富县石...
僧诃补罗国
花园大学
山法
转烦恼依菩提
三水
道差别
乐施
圣不动
冥一
明津
乞士
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】现在贤劫千佛名经
佛门的教学艺术(图)

要赢得信任,诚实是关键

所言黑影, 非佛菩萨之影

平时念佛与临终念佛的利益
冤亲债主是指哪些

上智不如下愚,弄巧反成大拙
人在福祸快要来时,观察他的举动,决定能事先知道
