(修法)大梵天王诣佛所曰:世有十五鬼神,对于诸童子,作种种之恼害。我说其鬼神之形相及童子恼害之相,及驱除之法。其调治之法有大鬼神王,名旃檀乾闼婆,于诸鬼神最为上首,当以五色之线诵此陀罗尼,一遍一结,作一百八结,并书其所害鬼神之名,使人赍此书与线言于彼徒,今疾走速如风。神王与其眷属皆从十五神所在,以彼五色线缚其鬼神,俾勿害众生。因以种种之美味饮食香华灯明及乳粥供养神王。梵王复言:若有女人不生男女,或在胎中失坏堕落,或已生夺命,此诸女等欲求子息保命长寿,当系念而修行善法,于月之八日十五日受持八戒,洗浴清净,着新净衣,礼十方之佛,至中夜运小芥子,置己顶上,诵我所说之陀罗尼,则令此女人如意,所生男子,安稳无苦,尽其形寿,而勿中夭。若有鬼神不顺我咒,我当使其头为七分,如阿梨树枝。因而说咒,世尊又说一咒,除童子之难。见护诸童子陀罗尼经。鬼神之形相与被恼之相状如图。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(物名)即阏伽杯等。由此转谓供养佛之一般器具。佛祖统纪四十三曰:阿伽此云器,凡供养之器,皆称曰阿伽。...指心。众生之心犹如明镜,能映照万象,故称为心镜。大乘起信论(大三二·五八一下):“众生心者,犹如于镜。镜若有...指惡魔。因惡魔向人行惡,為人之怨敵,故稱魔怨。大乘理趣六波羅蜜多經卷八(大八·九○○上):「安處不動,猶若金...梵语 sādhu,巴利语同。音译作沙度、娑度、萨。为契合我意之称叹语。又作好、善、善成、胜、完、正。玄应音义卷十...(术语)梵语尾戍单Jivita,支持暖识为生物之元者。俱舍论五曰:命根体即寿,能持暖及识。...(术语)八忍,十六心之一。将得道类智前时所起之忍可决定也。...梵名 Caturdhyānabhūmi。又称四静虑天、四静虑处、四生静虑、生静虑。指修习四禅定所得报果之色界天,或指居于此...即指禅宗寺院之食堂。禅林象器笺殿堂门:“斋堂即食堂也,食堂即僧堂也。今日本黄檗山僧堂外别设斋堂,盖大清禅林如...戒本疏·四波罗夷法:“多种有漏者,如淫所犯,堕于地狱,乃至人中依正恶报,至时广引,故言多也。”行宗记释云:“...(一)现在之身体。 (二)佛、菩萨为救度众生而示现种种身体。如现身佛、应化身即是。又作现身度生。又以神通力示现种...(名数)前七种加不定般为八种不还。不定般者,虽于三界中任何一界,断余恶而般涅槃,然无决定之种性也。但此为台宗...大方广佛华严经...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...世间事,有可以理论者,有宜以情论者。汝所说某人之事,固当以情论,不可固执常理而为断定也。 事既五年,亦无惧人...阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 今天,想给大家讲一个主题,叫做契理契机。也就是我们通常说的因材施教...问: 往生的必要条件是什么?我念佛到什么程度才能往生? 大安法师答: 往生的必要条件是信愿持名,尤其是信愿。得...天下有极惨极烈,至大至深之祸,动辄丧身殒命,而人多乐于从事,以身殉之,虽死不悔者,其唯女色乎。彼狂徒纵情欲事...所有的烦恼有一个中心点,就是自我意识。我们在刚开始是调伏烦恼,但是慢慢地,在深层的时候就挑战自我意识了,这是...修净土法门的,在一心念佛的时候,急遽不得,疑畏不得,放松不得.矜喜不得。这四句包含着八种意义,应分四层来看,...作恶多端且杀生无数的鸯掘摩,在皈依佛门、加入比丘群后,知道过去所做的恶业必定要接受上天的磨难,于是请求佛陀给...什么叫根机呢?我怎么知道我根机好呢?当然,你根机好就表示你进步快。根机好,从天台的判教有两个指标: 第一,看...
护童子法
【佛学大辞典】
上篇:护国品 | 下篇:护国珠 |
(名数)身命财三种之坚法。...