(物名)粪器也。又名净桶。本是触器,却名净器者,以凡厕为触秽之处而必使之极净洁,故云:西净东净等之称,为此也。见象器笺二十。
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又作三途。即火涂、刀涂、血涂,义同三恶道之地狱、饿鬼、畜生,乃因身口意诸恶业所引生之处。(一)火涂,即地狱道,...(术语)三业之一。言语之作业。有善有恶。妄言绮语等为恶语业,爱语实语等为善语业。...(名数)身命财三种之坚法。...黑色袈裟。佛制规定袈裟禁用青、黄、赤、白、黑等五正色,而许以似青、似黑、木兰等三不正色。故僧人不得穿着纯黑色...(术语)Mahāprajā-pāramitā,译曰大极智到彼岸。仁王经念诵仪轨曰:摩诃此云大,钵罗枳穰此云极智,播罗弭谛依...含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,听五众出家人共易,应自审定,不相高下,如市道法;不得与余人贸易,令净人贸;若...“粗语”之对称。温顺而适人情之柔语。禅苑清规卷三首座条(卍续一一一·四四七上):“凡是堂中一切不如法事,于粥...(术语)梵语尾戍单Jivita,支持暖识为生物之元者。俱舍论五曰:命根体即寿,能持暖及识。...比喻佛加念行者令其成道,犹如鱼母之护念鱼子。大智度论卷三十七(大二五·三三三上):“以佛念故而不堕落,譬如鱼...【破僧】 p0936 俱舍论十八卷一页云:若尔;僧破、其体是何?能所破人、谁所成就?颂曰:僧破、不和合,心不相...(名数)前七种加不定般为八种不还。不定般者,虽于三界中任何一界,断余恶而般涅槃,然无决定之种性也。但此为台宗...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...楞严经五十阴魔章...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...
在现代日常生活中,我们几乎很难遇到一个真正欢喜快乐的人。大部分的人都好像心事重重,彷佛有很大的压力,忙得不太...
参禅,是以见性契悟涅槃妙心为主,除此皆是助道之法。禅之一字,本是天竺语音,具体应名禅那,翻成汉语意为思维修。...
这个事情是这样:我们在无量劫的生命的流转当中,经历过很多很多次生命的经验。有些经验是痛苦的经验,有些经验是快...
西晋末年曾有一位名叫耆域的天竺(印度)高僧来到中国。这位耆域有神通,在历史上留下了不少记载,这些也都有人介绍...
佛法修行有通途和 别途之分,净土法门是属于别途,也就是二力法门,与普通法门不一样。修一般法门是信解行证,但净...
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触桶
【佛学大辞典】
上篇:触瓶 | 下篇:触象 |
亦名:不定戒罪体 子题:二不定戒罪体但取生疑、不应尔如法治皆目吉罪、如法治 戒本疏·二不定法:“今云房室私礼,...
三涂
语业
三坚
黑袈裟
摩诃钵罗枳穰播罗弭谛
贩卖戒开缘
软语
命
鱼母念子
破僧
八种不还
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】信心铭

欢喜菩萨真人真事

调和五事助参禅

带业往生是有条件的

耆域的感叹

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