(界名)苏弥楼山名。
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【持种心证】 p0849 成唯识论三卷十五页云:谓契经说:杂染清净诸法种子之所集起,故名为心。若无此识;彼持种...【四法受】 p0419 集异门论八卷二页云:四法受者,一、有法受能感现乐,后苦异熟;二、有法受能感现苦,后乐异熟;三...【随护方便】 p1368 显扬八卷七页云:随护方便者:谓菩萨摩诃萨,善护聪睿。以俱生智,速摄受法。又善护忆念。由忆...浊恶的时期,也就是五浊中之劫浊,在减劫中人寿二万岁以后开始。...何等自性离欲?谓于苦受及顺苦受处法生厌背性。...【摩揭陀国】 p1335 西域记三卷十五页云:摩揭陀国无懮王,以如来涅槃之后第一百年,命世君临,威被殊俗。深信三宝...大品般若经佛母品,开十四难而为六十二。 一、于五蕴计常无常四句成二十 计色之常无常,即言世间之常无常也。...亦名:与尼说法至日暮戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“不犯者,教授尼至日未暮便休;除妇女已,为余人;若船济处说法...(人名)四明尊者四世秀州当湖之解空尊者,名可观,号竹庵。...五代僧。台州(浙江天台)人。天台宗第十四祖。从元琇受业,潜修天台十乘三观之法,日夜不懈。未久,继元琇之后住持...亦名:羯磨受具对过有四、凡夫感戒具过有四 子题:内凡有四位 羯磨疏·诸戒受法篇:“对过有无者,善来机胜,以无四...佛顶尊胜陀罗尼经...十善业道经...十小咒...
汉文帝登基伊始,为考察大臣,明辨贤愚,说:赐你们到国库里去搬绢,能搬多少就赏多少。结果居然有几个大臣因为搬得...
我们起这个烦恼火呀,就会创造一个业火,也就会引生果报火。一般来说我们起这个烦恼火,它这个果报应该是异熟果,不...
原文: 念佛之人,当存即得往生之心,若未到报满,亦只可任缘。倘刻期欲生,若工夫成熟,则固无碍;否则只此求心,...
今天晚上,我想讲一个字。讲一个什么字呢?释迦牟尼佛说法四十九年,三藏十二部,说到底就是为了一个行字。行是最重...
昔日,佛陀于舍卫国只树给孤独园弘法,有一位婆罗门青年名叫佛移,前来问讯顶礼后,恭敬地向佛陀请法:世尊,在家之...
雨果曾说过:世界上最宽广的是大海,比大海更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。胸怀,是指一个人的心胸、道...这个题目叫做一切唯心造,所谓一切指的是什么呢2你张开眼睛来瞧吧:你头上的天,脚下的地,天上的星辰日月,天空的...
无量劫来生死本,痴人唤作本来人。所以说到禅这个问题,有些人来禅堂里,叫我们道念佛是谁。他就用心了,念佛是谁恐...
苏弥卢
【佛学大辞典】
上篇:苏卢都诃 | 下篇:苏嚩罗多 |
【有异熟法】 p0545 品类足论六卷八页云:有异熟法云何?谓有异熟十一处少分,除声处。...
持种心证
四法受
随护方便
浊劫
自性离欲
摩揭陀国
六十二见 其一
为尼说法至暮戒开缘
竹庵
清竦
受具戒法对过有无
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】【注音版】十小咒

学会对自己说「够」

贪欲之人去道甚远

念佛之人,当存即得往生之心

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在家居士的四法宝

缺少的不是知识能力,而是胸襟和境界
南亭法师《一切唯心造》
