(经名)三卷,唐输婆迦罗译。与赵宋法贤译之妙臂菩萨所问经同本。属于密三藏中毗尼藏之秘经要典也。开元录九曰:“苏婆呼童子,唐言妙臂童子。”希麟音义七曰:“苏摩呼,此云妙臂。”
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【摄末归本识】 唯识宗依三性观的观行法门,立此五重唯识观,摄末归本识为第三种观法。相分是识所取之境,见分是了...1、泛指一切无形的精神作用,包括八识心王和五十一心所。 2、心是集起之义,集是指阿赖耶识中所积集的善恶种子...指两膝并立而蹲踞之姿势。经中斥为不当之坐法,谓僧众不得作骆驼坐,而应跏趺端坐。释门归敬仪卷下(大四五·八六三...(名数)天台宗所说。即覆障吾人使不得证见中道实相道理之无明本惑,有四十一品也。于所谓十住,十行,十回向,十地...(人名)安息国人,优婆塞也。汉灵帝末,来洛阳,以功为骑都尉,世称为都尉玄。光和四年与严佛调共译法镜经二卷,又...法界次第云:尸罗秦言好善,好行善道,不自放逸,是名尸罗。或受戒行善,或不受戒行善,皆名尸罗。尸罗略说有二种:...(经名)一卷,唐不空译。说摧三世害毒之降三世明王深法。...亦名:解界次第 子题:结界时先僧界次衣界后食界解则反之 资持记·释二衣篇:“次第解者。疏云,法仪伦式,前后有据...【非我行相漏无漏别】 p0719 大毗婆沙论九卷十七页云:问:何故有漏非我行相,缘一切法;无漏非我行相,唯缘苦...初禅天之梵王,为一小世界(即四天下)之主;二禅天之梵王,为小千世界之主;三禅天之梵王,为中千世界之主;四禅天...【俱大种因声】 声尘的三声之一,是执受大种因声、与非执受大种因声二者和合之声,如以手击鼓,以口奏箫等,此又名...维摩诘所说经...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
古德教人参禅做工夫,先要内脱身心,外遗世界,一切放下,丝毫不存,单提一则公案话头。如赵州狗子还有佛性也无。州...佛所说的一切法门,都能了生死,证菩提,法法平等,无有高下。但是,由于时节因缘不同,众生根机各异。如同治病,心...
原文: 若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界。阿弥陀佛,大菩萨众,围...问: 末法时期白衣上坐,讲僧团过失,讲法出光盘,这样如法吗?现在有许多僧人住在居士家,如法吗? 大安法师答: ...农历七月十五,俗称鬼节,是民间祭祀祖先的日子。而这一日,在佛教里却称佛欢喜日。 关于七月十五称作佛欢喜日的由...六度万行 即是福慧二门:「布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及方便力,无不具足」(维摩诘经佛国品第一) 六度之首...
观世音菩萨,于无量劫前,久成佛道,号正法明,安住寂光净土,恒享真常法乐。但以悲心无尽,慈誓莫穷,救苦情殷,度...
【复白佛言:世尊! 未来世中,若有善男子、善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典供养菩萨,我常...
苏婆呼童子请问经
【佛学大辞典】
上篇:苏婆呼菩萨 | 下篇:苏跋陀罗 |
由秉圣法所发得无作之戒体,其势用念念倍增,防非止恶,遂生未来善果者,称为戒肥。反之,如其势用渐衰损,终至失戒...
摄末归本识
心
骆驼坐
四十品无明根本
安玄
尸罗波罗密
金刚顶瑜伽降三世成就极深法门
摄僧摄衣摄食界解界次第
非我行相漏无漏别
世界主
俱大种因声
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】肇论

唯有一念话头,是当人命根
昌臻法师《净土法门是末法众生的对症良药》

闻行《法华经》,往生安养刹
现在许多僧人住在居士家如法吗
佛欢喜日的由来
圣严法师《修行佛法不出福慧二门》

当天灾人祸相继降作之时,须以改恶修善
