(术语)解知难,悟入难也。法华经方便品曰:“诸佛智慧甚深无量,其智慧门难解难入。”
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无实体之意。或作虚、权、方便之意。乃真、实之对称。并无实体而仅有其名者,称为假名有;不直接就实体而假运想念,...定,指禅定;比喻坐禅时心境湛然静寂,犹如止水。盖于澄净之止水中,可映现诸物之清晰相状;故以之比喻坐禅时若能达...(杂语)禅林演法之座(即须弥座)谓之法座。法华经序品曰:即于法座上跏趺坐三昧。沈约文曰:涂出玉门,法座非远。...【无明于五处所能为障碍】 p1095 瑜伽六十卷十八页云:又此无明、于五处所,能为障碍。一、能障碍真实智喜。二、能...【一切世间不可乐想】 p0014 大毗婆沙论一百六十六卷六页云:一切世间不可乐想,有说:惟缘欲界。以说此想,对...五种苦恼。经论中有诸多异说,如五苦章句经所举五趣之苦,即:(一)诸天苦,一切天人皆受生老病死之苦,并依先世之所...云何为悲?谓有一类。作是思惟。愿诸有情。皆得离苦。彼依出家。或依远离。由思择力。内所发起。色界定善。诸悲悲性...(名数)小乘之果佛,不断不染污无知,故闇于世间之事法,其事虽多,十不知境其首也。一味,诸法之滋味也。二势,损...全一卷。又作大孔雀王神咒经、大金色孔雀咒经、孔雀王咒经。东晋帛尸黎蜜多罗译。收于大正藏第十九册。为原始密教经...指不完全超越。声闻四果中之第三果阿那含果(梵 anāgāmin)可分五种,称五种不还,其第五者为上流般(梵 ūrdhva...(杂语)称扬赞叹其功德也。称赞净土经曰:称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门。...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...(印光大师校印本)...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...唐顺宗有一次问佛光如满禅师道:佛从何方来?灭向何方去?既言常住世,佛今在何处? 如满禅师答道:佛从无为来,灭...佛教博大精深,而又简明透彻,在指点人生、透析尘寰方面,犹如清夜钟声、点醒群梦。释迦佛启示我们:世界上有三种东...淫为万恶首就是这个样子。这是生死的根本,一切众生皆以淫欲而有性命,因淫欲才产生性命。宿世的淫欲炽盛,发生现行...我们如果修行念佛法门,奉行净业三福,但为世间的尘劳业缘所夺,不能专注在念佛法门上,这是我们的业障。这个业障实...承示近来做工夫,于本地渐有入处,欲得秘密一语,以为捷径。原夫此事本来无密不密,但在当人一念上做。即看话头一著...问: 一切经典是佛证到的诸法实相,用言语流露出来的。众生的语言是由情识里生出来的,是由分别心生出来的。世间一...乌刍瑟摩于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲。 这讲到他过去的一个因缘。乌刍瑟摩...入秋后,一批又一批秋季水果源源不绝地推上市面,而且水果的选择又多。加上秋季天气干燥,吃一些清甜润喉的水果最滋...
难解难入
【佛学大辞典】
上篇:难势 | 下篇:难禅 |
又称九字法。系由“临、兵、斗、者、皆、陈、列、在、前”等九字所成之咒术。行法时,先唱上述九字,并于空中画四纵...