(寺名)在江西卢山。西晋咸康六年,右将军王义之舍其故宅为西天达摩多罗所建。唐元和中,智常住此而复兴,白乐天,李渤等,时来访道。尔后为禅院,经第二世澹权,第三世怀恽,第四世弘章,而策贞慧超又居之。宋太平兴国九年,道诠住之为第十二世,义柔嗣之。淳化四年,柔寂而慧诚补第十四世之席,住十四年。历可宣慧通等,有志芝,于山顶结茅庵而居。其次正贤住之,于宋代为禅宗之大道场。见传灯录,续传灯录等。
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亦名:无根重罪谤戒犯缘、无根谤戒犯缘 子题:无根谤但使能谤无根、无根谤对说不必在僧、体净、想净 戒本疏·十三僧...(杂语)讲说经典也。僧之讲经,始见于晋书。鸠摩罗什讲经于草堂寺是也(职位)。...色蕴中之五根。即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根。 p1084...(名数)净土门所立,说念佛有三缘之功力:一、亲缘,众生起行口常称佛名,佛即闻之,身常礼敬佛,佛即见之,心常念...【暂时转】 p1340 显扬八卷三页云:暂时转者:谓乃至有情未成熟未解脱,诸佛如来,化转不息。...指日本阿波国、土佐国、伊豫国、赞岐国等四国之弘法大师八十八个遗迹寺。又作四国灵场、四国札所、八十八个所大师。...指不净的和能污浊人们真性的一切事物,如四尘、五尘、六尘等是。...(术语)布施之行法也。施物于人也。...(术语)观无量寿经十六观中第六观也。观宝地宝树宝池,观宝楼阁,而观报土之全体终,故谓为总观想。见观无量寿经。...指佛菩萨誓愿救度沉溺于生死海中一切众生之本愿,如阿弥陀佛所发之四十八愿。此类大愿能度生死海中之众生达于涅槃彼...(物名)止观辅行曰:五色幡者总举五色,绣画间色亦应无在,字应作幡。幡者旌旗之总名也,经中多作此幡,幡帑字耳。...楞严咒注音版...佛说弥勒下生经...维摩诘所说经...
问: 请问用念佛机念经或念佛,作用是一样吗?特别是念《地藏王菩萨经》,念佛机可以回向给自己累世多劫以来的冤亲...1.工作是一阵子,家庭是一辈子;世间再大的成功也弥补不了家庭的失败。 2.你占有财富,财富占有你的精神;你拥有名...过去在罗阅只国,有一位婆罗门非常贫穷,即使努力工作,还是祸事不断,常常缺乏饮食、衣物。于是,失望的他走到街上...人的命运有两种: 一种是定数, 人一出生,来到这个世间,一刹那命运已定,这就是生辰八字,它记载着人这一生之中大...
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我们上一堂课强调了生死轮回的根本,就是为什么我们会不断地死亡以后,为什么我们会马上得一个果报呢,为什么阿罗汉...
菩萨十重戒,泛指杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、嗔心不受悔戒、谤三宝戒...
古德云:人非圣贤,孰能无过?知过能改,善莫大焉。这是勉励改过行善的人,往昔的过失无须过於灰心丧志、退缩;只要...
归宗寺
【佛学大辞典】
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(譬喻)旧医与新医同用乳药,而病有利害之不同。以喻外道说常与佛之说常邪正异也。...
无根波罗夷谤戒犯缘
讲经
五色根
三缘
暂时转
四国八十八个所
尘
施行
总观想
愿船
五色幡
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经

用念佛机念经或念佛,作用是一样的吗
解除烦恼的十条格言
贫人变富豪
人的命运有两种

觉悟和慈悲永远是形影不离的

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