(物名)名为命过幡。以命过之时所建故也。随愿往生经(灌顶经亦名普广经)曰:“普广菩萨,语四辈言:若人临命未终日,当为烧香燃灯续明,于塔寺中表刹之上悬命过幡,转读尊经竟三七日。所以然者,命终之人在中阴中身如小儿,罪福未定,应为修福。愿亡者神生十方无量刹土,承此功德,必得往生。”又曰:“若四辈男女,中临终时,若已过命,是其亡日。我今亦劝造作黄幡,悬着刹上,使获福德,离八难苦,得生十方诸佛净土。幡盖供养,随心所愿,至成菩提。幡随风转,破碎都尽,至成微尘。风吹幡尘,其福无量。幡一转时转轮王位,乃至吹尘小王之位,其报无量。”释氏要览十曰:“斋七幡子,北俗亡,累七斋日皆令主斋僧剪纸幡子一首,随纸化之。”
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(杂语)简择差别之意。又曰简异,别异,分异,略曰简。谓简择诸法之同异,而明其差别也。...(杂名)佛说之。阿难结集之。初传之于口。后书之于贝叶。其文句并书籍。谓为经典。无量寿经上曰:菩萨经典,究畅要...(故事)法显记曰:僧尼罗国王,以金等身,而铸佛像。髻装宝珠,有盗者以梯取之,像渐高而不及,盗叹佛不救众生,像...(术语)以正智于真理证知悟解也。胜鬘宝窟中本曰:摄受正法,证悟于理。禅源都序上曰:识字看经元不证悟。...(物名)三衣一钵为比丘生活之质素也。钵梵语钵多罗之略。译曰意量器。( 钵 )。秘藏宝钥中曰:僧尼一钵。...(衣服)四分开宗记三末曰:鸠夷罗衣,绛色羊作衣也。...【由】 p0523 分别缘起初胜法门经十二页云:既命终已,导引近生,令得生起;是其由义。...子题:击擽 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)击擽戒五十三。事虽是轻,过容至重。小人无志,多喜为之。极是鄙薄,...【迦多演尼子】 西域记云:迦陀衍那,佛灭度后三百年出。造发智论,旧讹云迦旃延。...(地名)梵曰僧伽罗Siṁhala国,译曰执师子国,略云师子国,今之锡兰岛也。...指第四禅之九天。即无云、福生、广果、无想、无烦、无热、善现、善见、色究竟等。[仁王经天台疏卷上] p144...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...(根据印光大师校定本校对)...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...平时思惟:一、罪障深重,求出无期;二、弥陀大愿,必定救拔;三、无常迅速,把握当下。 临终正念:一心归命阿弥陀...我们要对治烦恼时,你有两种选择: 第一个时时勤拂拭,莫使惹尘埃; 第二个本来无一物,何处惹尘埃: (一) 我们一般...问: 弟子觉得自己福报与相貌都很差,与人交往时常感到卑怯,不能做到随喜功德且常生妒忌,请问法师如何克服这种烦...我们的日常生活中,要按照只问耕耘不问收获的方式去做。只管自己埋头苦干,为边上你认为不能干的人拾遗补漏,把他们...《心经》里有一句心无挂碍,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的...往昔,佛陀游化于舍卫国祇树给孤独园时,波斯匿王、毗沙王、优填王、恶生王、优陀延王,这五大国王以波斯匿王为首,...你应该怎样训练你自己不要老是被外境所转,不是等到临命终才不被外境所转。我们不相信你平常八风一吹,你的心就动摇...有几位学生,见了我说道:师父,我们急切地希望学得快些、多学一些。随后又调皮地说:吾生也有涯,而知也无涯。 今...
荐亡幡
【佛学大辞典】
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“化仪”之对称。谓如来所说法门之教旨。天台宗称藏、通、别、圆四教为化法四教,譬如药味,而以化仪譬如药方。[天...