(术语)举一法则收一切法也。唐判五教章中曰:“三性一际举一全收。”(和本举一作随一)。清凉华严玄谈二曰:“上十处共为缘起,举一全收。”
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(术语)六相之一。事事物物各别之相也。...(流派)谓弘毗伽罗论之人也。玄应音义二十三曰:记论外道,即毗伽论是也。...(故事)虚堂在灵隐鹫峰塔,杜绝世谛,衲子请益,遂立三问:使各着语。一己眼未明底,因甚将虚空作布裤着。二划地为...指僧徒聚于其间研学或议论之学林。又作栴檀林、檀林、谭林。法海经(大一·八一八上):“此如来之座,贤圣之会,度...南北朝陈代僧。浙江会稽人,俗姓王。名法极(一作法橘),号永禅师。为晋朝王羲之七世孙。与兄孝宾(慧欣)同时出家...无量者,谓四无量,一慈无量、二悲无量、三喜无量、四舍无量。慈云何?谓依止静虑于诸有情与乐相应意乐,住具足中若...禅宗公案名。乃涌泉景欣禅师(石霜庆诸之法嗣)破除强、德二禅客的分别知见之故事。景德传灯录卷十六涌泉景欣章载,...(杂名)除转轮王外,余悉为小王,所谓粟散王是也。法华经普门品曰:应以小王身得度者,即现小王身而为说法。...(1123~1189)金朝第五代皇帝。姓完颜,名雍。在位期间,致力于结束战争、恢复秩序、整备财政等,号称金之全盛时期...(术语)就理之法门而论,则如来与众生,其体性同一而无差别也。...我,指自身;我所(梵 mama-kāra),指身外之事物,执之为我所有,故有此名。大智度论卷三十一(大二五·二九五上...佛说疗痔病经...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(印光大师校印本)...作为一个在家的佛教信徒,和非信徒之所不同的,即是归依三宝和受持五戒的要求。也就是说,一进佛门,首先要对佛陀生...
算起来,接触佛法至今,已有七年的时间,皈依、受五戒也五年了。这么多年,我坚持每周放生、念佛、每年十月去东林寺...问: 先有业力还是先有六道轮回? 慧律法师答: 这句话就是妄想。讲先有业力也不对,讲先有六道也不对,因为业力本...
信因,在因地上修行要深切的相信:我们就是散乱称念弥陀名号,都能成为成就佛果的种子;更何况能够一心不乱的称念,...在警卫森严、阴风凄凄的阎王殿上,阎罗王威武地高坐在大椅上,两旁的鬼卒,青面獠牙,手持刀剑戟叉,等待着执行他们...
今晚我有机会在此与各位宣讲佛理,真是高兴。现在我要提出一个问题来讲,就是:人生谁最可靠?这是一个有趣的问题,...
疏文 问曰 :未审定散二善,出在何文?今既教被不虚,何机得受?答曰 :解有二义。一者谤法与无信,八难及非人,此...
文殊师利菩萨出生的时候,由于他无量劫以来积功累德,福德甚深,感得十种瑞相。 这十种瑞相,第一种就是光明满室。...
举一全收
【佛学大辞典】
上篇:举一明三 | 下篇:举一蔽诸 |
【无所得】 p1057 瑜伽八十三卷二十二页云:无所得者:谓离一切所有相故。 二解 瑜伽八十五卷十页云:由一切相,皆...
别相
记论外道
虚堂三问
谈林
智永
无量
涌泉骑牛
小王
金世宗
体性同体
我我所
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
圣严法师《在家信徒的三皈五戒》

我真的信佛吗
先有业力还是先有轮回

往生在功夫上需要什么条件
人生三十年

人生在世谁最可靠

净土教法何机得受
