(术语)Dānapati,谓施主也。越为施之功德,已越贫穷海之义也。寄归传一曰:“梵云陀那钵底,译为施主。陀那是施,钵底是主。而言檀越者,本非正译。略去那字取上陀音转名为檀,更加越字。意道由行檀舍自可越渡贫穷,妙释虽然,终乖正本。”资持记曰:“檀越,亦云檀那,并讹略也。义净三藏云:具云陀那钵底,此翻施主。”
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即慈悲。亦即对所有人皆怀有深厚之友情,称为“慈”;内敛自身之痛苦,而处处为他人设想,则称“悲”,此即佛教最重...印度古代二十种外道之一,彼等以水为万物之生因。此外道以水为万物之根本,能生天地、有情无情等一切物,下至阿鼻地...心身的别名。魂是心识,有灵用但无形;魄是有形的身体,是心识的依处。...【乐俱行三摩地】 p1311 瑜伽十二卷十四页云:云何乐俱行三摩地?谓第三静虑诸三摩地。...(书名)八卷,唐沙门法琳撰。以道儒二教与佛教对比,而辨佛教正直之书也。分三教治道篇以下十一品。终载撰者与尚书...(术语)气力之本曰根,善恶之习惯曰性。辅行二之四曰:能生为根,数习为性。...香染之袈裟。香,乃梵语 gandha(乾陀)之译,系香树名。即以乾陀树皮所染成之黄赤色袈裟,原属佛制坏色之一种,最...子题:和南 行事钞·说戒正仪篇:“彼(说戒师)应具仪至僧中,四面礼僧已,互跪白言:‘小比丘某甲稽首和南,敬白...(术语)真如之觉体本来明照,故曰元明。楞严经六曰:元明照生所,所立照性亡。【又】一名本明。以本觉之自性清净心...(行事)不限何经,书写之,为作佛事。谓为经供养。供养经之义。经者属于三宝中之法宝。供养经者,即供养法宝也。法...【心狂心乱四句分别】 p0357 俱舍论十五卷二十页云:如是心狂,对于心乱,应作四句。谓有心狂而非心乱,乃至广说。...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...毗尼日用切要...
念佛是谁?高旻寺这个禅堂,作为禅宗道场,从上以来都是专门的禅宗道场,除了参禅打坐,其它的什么都不做,可以说专...
汝年已六十五,戒受过两次,尚未吃素。是只知肉之味美,而不知肉之祸烈。吃时虽好,试思还时之苦,当不能下咽矣。今...
问:道场分给师父们的水果、饮料等,师父们可以给居士带出界外来食用吗?这样居士会不会犯戒? 天因法师答:这点要...以前在印度有一间古寺,寺里住了一百多位修行者。邻近村落里有一位善女人,她信仰佛法,喜欢布施,发愿每天要供养一...印造经典:以印造佛所讲一切利益人天教典,以及圣贤大德的一切善书。佛教是佛对九法界众生的教育,其教典使我们见贤...
一个清净的比丘跟发了菩提心的菩萨,在乡间的小路走的时候,尚且不踏生草,作为一个生草它虽然没有生命,但是它却充...
一 念佛最高古,能离生死苦; 托生宝莲华,安居极乐土。 释迦亲口宣,远公为初祖; 八万四千门,此门第一数。 二 念...
圆瑛大师是中国近代非常卓越的一位宗教领袖,值得我们大家的崇敬。 36岁那一年,他主张禅净双修,自称为一吼堂主人...
檀越
【佛学大辞典】
上篇:檀荼幢 | 下篇:檀槃那 |
(杂语)僧寺中,每饭时击磬以召僧徒,故名饭磬。沈炯诗曰:驯乌逐饭磬。...
感谢
服水论师
魂魄
乐俱行三摩地
辨正论
根性
香袈裟
稽首和南
元明
经供养
心狂心乱四句分别
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

万缘放下,深参念佛是谁

试思还时之苦,当不能下咽矣

在寺院当义工,接受寺院所送物品是否犯戒
愚痴无知,实在苦恼
印经可得五种福报

让你的生死业缘干干净净

守培法师:念佛四十八韵
