(譬喻)无闻无智者名为人中之牛。智度论五曰:“无闻亦无智,是名人身牛。”
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《至元法宝勘同总录》,简称《至元录》,十卷,元代释庆吉祥等撰。 至元年间,元世祖见西僧经教与汉僧经教音韵...指菩萨之五智,即:(一)通达智,即能觉梦而通达诸法之智。(二)随念智,即能忆持过去事而不忘失之智。(三)安立智,即...【三种神用】 p0179 大毗婆沙论一百四十一卷六页云:复有三种神用。一、运身,二、胜解,三、意势。运身神用者:谓...【心】 此指执取具有思量(缘虑)作用之法,此有不同的定义。一、为心王及心所法之总称,系相对于色法而言,相当于...(杂名)本来所住之寺也。广弘明集三十一曰:各还本寺宣告诸小僧尼。【又】解为根本之寺,则自末寺呼祖师之寺之称也...【牵引因】 p1037 瑜伽五卷十页云:依习气因依处,施设牵引因。所以者何?由净不净业,熏习三界诸行,于爱不爱趣中...(一)巴利语 assāsaniyā dhammā。又作稣息处。意指安慰之方法。杂阿含经卷四十一(大二·二九八上):“仁者!汝...真,即真实、不虚、究竟之实义;假,乃未为究竟之义,权假方便、暂用还废之法门。真实与权假,此相对之二词多为各宗...梵语 āsrava-ksaya-jāna-sāksāt-kriya-vidyā,巴利语 āsavāna-khaya-āna-vijjā。为佛、阿罗汉等所具无碍自...梵名 Lalitavistara。凡八卷。西晋永嘉二年(308)竺法护译于天水寺,康殊、帛法炬笔受。又称方等本起经。收于大正...【声名差别】 p1392 瑜伽一卷七页云:又复声者,谓鸣、音、词、吼、表、彰、语等,差别之名。是耳所行,耳境界,耳...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...佛说疗痔病经...
第二个,识无边处定。 二、识无边处定,谓行者厌虚空之无边,缘多则散,能破于定,即舍虚空,转心缘识。此定成已,...
诸位!正常人只有念佛是不会往生的。你说,欸,我虽然没有了解这个经典,但是我人生吃很多痛苦,有没有可能从人生经...人一旦受情绪控制,就会戴上有色眼镜,看不到真实的世界。 古波斯诗人萨迪说过:事业常成于坚忍,毁于急躁。可以这...我们看第十八愿的:十念必生。前面的消除灾障、增长福德、善根不退,都是约着我们现生的角度来说;以下的第十八、十...问:心中妄念纷飞,应当用什么方法对治? 答:佛在《遗教经》上告诉我们,只要能把心制伏,使之专注一处,无论任何...上山的和下山的 在同一条石板小道上,上山的和下山的擦肩而过。上山的虽汗流浃背,却兴致勃勃,并主动地和下山的打...一切众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其中,则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具,务于居心、...佛法是很普遍的法门,无论是有知识的,无知识的;贫的富的,贵的贱的;都能摄受,都可以接引。但在接引之中,个人对...
人身牛
【佛学大辞典】
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亦名:与恶见人同事戒制意、恶见同事戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)与恶见人同事戒六十九。制意有三义:...
至元法宝勘同总录
菩萨五智
三种神用
心
本寺
牵引因
苏息处
真假
漏尽智证明
普曜经
声名差别
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

天乘四空定之识无边处定、无所有处定
