(术语)欲界所属之有情,思虑最多者,过去戒善之因,感人伦之果,现前之境界是也。俱舍颂疏世品一曰:“言人者,多思虑故名之为人。”大日经一曰:“云何人心?谓思念利他。”大乘义章八末曰:“依涅槃,以多恩义,故名为人。人中父子亲戚相怜,名多恩义。”止观四曰:“作意得报名为人。”
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一心即众生心,二门即心真如门与心生灭门。大乘起信论(大三二·五七六上):“依一心法,有二种门。云何为二?一者...(名数)一色欲,见青黄赤白及男女等色,而生贪着也。二形貌欲,见端容美貌而生贪著者。三威仪姿态欲,见行步进止含...指三种誓愿。(一)将阿弥陀佛四十八愿总分为三类,即:(一)摄净土愿,又作摄土愿、求佛土愿,乃有关庄严净土者;四十...【戏论】 p1405 瑜伽十三卷十七页云:云何戏论?谓一切烦恼,及杂烦恼诸蕴。 二解 瑜伽九十一卷五页云:当知此中能...【作意散乱】 p0686 集论一卷十页云:云何作意散乱?谓依余乘余定,若依若入,所有流散。...七种的遮罪,即在五逆罪之外,加上杀和尚和杀阿阇梨。因凡是犯了此七逆罪之一的人,便禁止他受菩萨戒,所以叫做遮罪...【碍复】 p1447 瑜伽九十五卷十页云:又卽如是所说相爱、緾众生故;说明为碍。由随眠故;说名为覆。...浴佛仪式中,以香汤浴佛像时所唱之偈文。浴像功德经中载有浴像之法,浴佛仪式中,像上之水下流时,维那宣疏毕乃高声...子题:十戒为具足戒方便、五戒为十戒方便 羯磨疏·诸戒受法篇:“就小乘,羯磨一受,局渐非顿;余四通于渐顿。(一...(杂语)一名十二重城。五句章句经曰:一切众生常在长狱,有十二重城围之,以三重棘篱篱之。三重棘篱即三界,又名三...子题:须菩提观无常空为先见佛、真供养 行事钞·僧像致敬篇:“智论云,诸佛不以生身为礼敬也;若见法身,是名供养...佛说大吉祥天女十二名号经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...雨宝陀罗尼...
【若未来世。有善男子。善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百...
昔日漳州有一贫苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何为是,无处问津,每日只做苦工。 一日遇著一位行脚僧到那里挂...木瓜的营养保健作用流传已久,李时珍在《本草纲目》中记载木瓜性温味酸,平肝和胃。可是,木瓜究竟是如何 保护肝脏...很多人似乎比较喜欢形式,比如诵经要讲数目,佛号也讲数目,放生要讲金钱,布施也讲金钱。论坛上有人诵地藏经三千部...前言 这次贵社社长德钦法师,暨李炳南老居士等,发心举行传授在家菩萨戒会,可说是一件具有深重意义而值得赞叹!时...
净光明满足,如镜日月轮。 此二句,名庄严形相功德成就。 佛本所以起此庄严功德者,见日行四域,光不周三方,庭燎在...
绪言 圆拙老法师的声誉载道,已早为教内外人士所敬慕,而其倡印佛经、培育僧才的创举更是功不可没,有口皆碑。但关...
不论你学这八万四千法门哪一法门,但这有个前提。什么前提呢?生死心切。我们要了生死,你生死心不切,你不为生死。...
人
【佛学大辞典】
上篇:入龛 | 下篇:人人本具 |
羯磨疏·诸界结解篇:“言制意者,夫羯磨说戒,正法住持,由僧弘演,方能远被。义须通遵,理无限隔。但以事杂据缘,...
一心二门
六欲
三愿
戏论
作意散乱
七遮罪
碍复
浴佛偈
羯磨受具局渐非顿
十二因缘异名
敬佛意
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼

瞻礼供养地藏像的感应

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斌宗法师《传授在家菩萨戒开示》

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佛门高僧——圆拙老和尚
