(公案)五灯会元曰:“宣览禅师传龙潭栖止,一夕立次,潭曰:更深何不下去?师珍重便出。却回曰:外面黑。潭点纸灯度与师。师拟接。潭便吹灭。师于此大悟。便礼拜曰:从今向去,更不疑天下老和尚舌头也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
1、指声闻乘的四种果位,即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。初果须陀洹,华译为入流,意即初入圣人之流;...(术语)犍度为梵语Khaḍṇa,译曰蕴聚等。以名经论之篇章。四分律有二十犍度,说法衣之篇章,称为衣犍度。...(术语)戒律之语。开者许之义,遮者止之义。许作曰开,禁作曰遮。资持记上一之五曰:遮即是制,不制意即是开。...梵语 parajparā 或 anupūrva。又作转转。即顺次连续之意。顺次对照,称为展转相对,或展转相望。相互由他转生,则...(术语)对五下分结而立五上分结。于色界无色界起之,且为之不得离色界无色界,故谓之上分结。俱舍论谓之顺上分。一...心差别通者,谓依止静虑于入他有情心行差别威德具足中,若定若慧,余如前说。入他有情心行差别者,谓如实知有贪等心...【非律仪非不律仪业】 p0719 杂集论八卷三页云:非律仪非不律仪业者:谓住非律仪非不律仪者所有善不善业。若布...见惑百十二使者: 一、欲界之苦集灭道四谛下,各有贪、嗔、痴、慢、疑、身、边、邪、取、戒之十惑,合为四十。...【有贪心及离贪心】 p0555 俱舍论二十六卷五页云:有贪心者:二义有贪。一、贪相应,二、贪所系。贪相应心,具...(术语)苾刍应受持之戒律。即二百五十之具足戒也。...【随眠是诸有本】 p1369 俱舍论十九卷一页云:论曰。由此随眠,是诸有本。故业离此,无感有能。何故随眠,能为有本...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...一、叙起 财富,包括一切动产不动产,国有的和私有的;日常生活所需,以及金银宝玉等都是。我现在所要讲的,不是什...
问: 我是一位初学佛者,有很多事情都还不懂。现在有很多人在修某某上师的法,听说某某上师是当世的活神仙,只要一...太宗皇太极第九子福临在叔父摄政王多尔衮辅佐下即了帝位,改元顺治,成为清入关后的第一位皇帝。多尔衮独断专行,多...问: 我在生活中,以静坐常思己过,闲谈不论人非自警,佛号不断,但就是不能入定,怎样才可以入定呢? 大安法师答:...
都说出家要辞亲割爱,可不要以为是出了家就不要爸爸妈妈了。其实,出家修行本身就是一种大孝呀。而且,东林寺就有这...
剃度出家在年龄上有何要求?一般说来,我国当前对于出家为僧在年龄上有所限制,小于七岁或大于六十岁,不宜出家为僧...有一天,我心里感到非常烦闷,就去见广钦老和尚。顶礼过后,广钦老和尚第一句话就问说: 你现在在做什么? 我就回答...
现前一念心性,本与佛同体。佛已久悟,而我犹迷。佛虽已悟,亦无所增;我虽犹迷,亦无所减。佛虽无增,以顺性故,受...
龙潭纸灯
【佛学大辞典】
上篇:龙种上尊王佛 | 下篇:龙树 |
(术语)众生往生,非由行者之思惟分别,乃依阿弥陀佛之本愿力,自然即得往生也。...
四果
衣犍度
开遮
展转
五上分结
心差别通
非律仪非不律仪业
见惑百十二使
有贪心及离贪心
苾刍律仪
随眠是诸有本
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
印顺法师《财富的积聚与消散》

不要去追求那些怪里怪气的事情
顺治皇帝出家之迷
念佛怎样才可以入定呢

当出家人的妈妈是种什么体验

百岁奇僧预知时至,选定奇人继任住持
慧律法师《道,就在你心中》
