(人名)清代乾嘉时人。名际醒,字彻悟。一字讷堂。京东丰润县人。俗姓马氏。投三圣庵荣池老宿剃发。于性相二宗三观十乘之旨,靡不通达。乾隆三十三年冬参广通粹如纯翁,乃印心焉。是为临济三十六世,磬山七世也。尝慕永明延寿禅师之为人,遂栖心净土,主张莲宗。日限尺香晤客,过此惟礼拜持念而已。师每当说法,如瓶泻云兴,辩才无碍,莲宗之风大扇。当时为法门第一人。嘉庆十五年十二月十七日,西向合掌,端坐念佛,见佛垂引而化。年七十岁。所著有示禅教律,念佛伽陀行于世。见彻悟语录下。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
全一卷。唐代僧窥基撰。略称西方要决。收于大正藏第四十七册。本书旨在劝众往生,内容系阐释往生西方之诸疑难。凡十...清代画家。嘉兴人。字原躬。幼习儒业。明末曾任州县,而笃志禅道,遍参耆宿。谒麦浪怀禅师得法,为青原三十七世,其...初禅天之梵王,为一小世界(即四天下)之主;二禅天之梵王,为小千世界之主;三禅天之梵王,为中千世界之主;四禅天...清净有七种,谓戒清净、心清净、见清净、度疑清净、道非道智见清净、行智见清净、行断智见清净。...(饮食)和石蜜于水者。智度论三曰:瓦师布施草座灯明石蜜浆三事供养佛及比丘僧。...含注戒本·流通分:“我虽般涅槃,当视如世尊。”(含注戒本卷下·二三·五) 行宗记·释流通分:“令观法如佛,即...位于河南洛阳南方十四公里处之伊河入口两岸之龙门山(西山)和香山(东山)。为伊河东西两岸的石窟群之一。龙门山岩...(术语)仅第六意识上有之,能为意识亲近之缘,使意识行者,即喜忧舍之三受也。五受中,苦乐二受,依五根及意根,不...(人名)Krakuda-kātyāyana,又作脚陀迦旃延。外道名。希麟音义九曰:脚陀,旧云迦罗鸠驮。此云黑领。迦旃延姓也...(术语)总称苦行外道非理之观行。瑜伽伦记五上曰:或依棘刺,修断瑜伽。或依灰坌,或行木杵,夜即卧上。或行着板衣...(菩萨)即秽积金刚乌刍涩么明王Ucchuṣma,主不净处之执金刚也。经轨作秽迹。秘藏记作秽积。...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
心即是佛,是禅宗的根本,无论讲到哪里都离不开,因一切唯心造。信愿行三字,有循序渐进的意义,须知此三字中,每一...
【经文】 佛告阿难及韦提希,下品下生者,或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸不善。如此愚人,以恶业故,应堕恶道...
问: 我是一个虔诚信佛已皈依没受戒的俗家弟子。我的家里经常来很多的仙界众生,还有许多的冥界众生和有灵性的生命...
我来乐生院,与诸位说法,真可说感想万端。诸位的病苦,当然首先引起了我的痛切。在这样的环境下,大家还能来共同修...抱怨是从家庭到社会上的每一个角落,都可以看到的普遍现象,也是正常现象。即使亲如父母子女也会互相抱怨,虽然父母...佛教经典和历代祖师都主张为佛弟子要戒杀素食,这样做的目的不仅是为了培养慈悲心的需要,同时吃素也是放生,避免自...
(印光大师著 圆涛法师白话译) 谚语说:对人低下谦恭的程度不够真切,则不能得到其真实利益。这句话虽然短小,却是寓...有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教宗派的问题,有的说禅宗第一,有的说禅宗最好,议论间不乏对其他佛教门派...
彻悟
【佛学大辞典】
上篇:彻见十方愿 | 下篇:卫世师 |
【得圣性】 p0994 大毗婆沙论三卷七页云:得圣性者:谓此心心所法、能得苦法智忍。以能任持一切圣法;故且说彼以为...
西方要决释疑通规
丁元公
世界主
七种清净
石蜜浆
观法如佛
龙门石窟
意近行
脚俱陀迦多演那
邪瑜伽行
秽迹金刚
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
信愿行的过程与差别

《佛说观无量寿佛经》下品下生

现阶段你还无法度仙界冥界的众生

从心不苦做到身不苦
圣严法师:不要只是抱怨,要处理抱怨
吃素即是放生
