(流派)Pāśupata,又曰波输钵多,涂灰外道也。玄应音义二十二曰:“波输钵多,此涂灰外道名也。遍身涂灰,发则有剃不剃,衣才蔽形,但非赤色为异耳,事魔醯首罗天者也。”同二十四曰:“播输钵多,亦作波输。”俱舍光记九曰:“播输钵多外道,此云牛主。谓事天主,摩醯首罗天乘牛而行。”故云牛主。此外道学彼天法。从彼为主。故名牛主。此外道持受顶上持一髻子。身体涂灰。”唯识述记一本曰:“有外道云播输钵多,翻为兽主。如一瞿声,别目于牛,通名于兽。但言牛主者未善方言,非但与牛为主故,如伏牺等。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(一)通晓经典或善于读诵经文、讽吟梵呗之僧。在印度,原指通晓经典之僧侣。四分律卷十三第二十九单提法条,解释教化...【勤修习】 p1223 集论六卷八页云:勤修习者:谓为对治懈怠随烦恼。...为二乘之一,三乘之一,五乘之一。指能成就声闻果之四谛法门。乘,为运载之意,指能乘载众生至彼岸者;即指佛陀之教...(人名)高僧支学龙,学达内外,称为八达。释氏要览中曰:高僧支学龙博通内外,阮瞻等名士并为知己,呼为八达。...又作六粗、六粗相。众生迷妄之生起次第系由根本无明而生出三种细微之相(称为三细),复缘三细中现相之境界而生起六...(名数)有二种:一为大日经疏所说,一为无畏三藏禅要所说。经疏所说者,一不舍佛宝,二不舍法宝,三不舍僧宝,四不...(印相)立印轨曰:复次献华座,名金刚莲华。定慧芙蓉合,水(无名)火中俱散开,犹如莲华叶。二风头屈附火初节之侧...【有情】 p0535 瑜伽八十三卷十六页云:言有情者:谓诸贤圣,如实了知唯有此法,更无余故。又复于彼,有爱着故...(异类)Mahābhāga,龙王名。见慧琳音义十二。...【可意法】 p0524 品类足论六卷十四页云:可意法云何?谓若法、意所乐。...【根义差别】 p0922 大毗婆沙论四十七卷八页云:问:多处说根。谓有处说:有身见为根。或有处说:世尊为根。或...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...
慈悲伟大的佛陀,在《中阿含经》说了一则一夜贤者经,可作为我们的指导。不要追悔过去的事,不要担忧未来的事,过去...
世尊释迦牟尼佛告诉我们,在这个无边无际的法界中,生活着无量无边的生命,而且这些生命皆有佛性,终能成佛。这些生...
当我们的舌根去接触这美好滋味的时候,那甜美的滋味其实是不真实的,它是缘生无性当体即空。身为一个不真实的滋味,...
东来老家的邻居成哥,是他五服(谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代)之内的大哥,那时成哥刚顶了父亲的职位,...
在三界的修习叫做分秒必争,你必须想办法在堕落三恶道之前出来。这样讲就简单了。如果你一堕落三恶道,那就非常麻烦...
宗门下很多祖师大德常常谈到唯心净土、自性弥陀之理,其中某些人对这句话的理解上出现偏颇,他们认为既然是唯心净土...有位名人,曾对我讲了一个故事──有一天,他的朋友跟他说:人!生死很可怕,随时都有变化,不一定能让我们有个完整...
为什么念佛要兼修禅观?就是为了改变你的心态!因为你用攀缘心念阿弥陀佛,所有的佛号都变成一种攀缘的力量。 为什...
播输钵多
【佛学大辞典】
上篇:播磨 | 下篇:拨非 |
【驮索迦】 此云奴。说文云:男入罪曰奴,女入罪曰婢。风俗通云:古制无奴婢。即犯事赃(则郎切)者,被赃罪,...
经师
勤修习
声闻乘
八达
六粗
密教十波罗夷
献华座印言
有情
摩诃婆伽
可意法
根义差别
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭

如此审慎观察,一夜就可成为贤者

堕落到畜生道的业因

【推荐】美好的饮食跑到嘴巴里为何变猛火

少年东来忍辱得福

必须要在堕落三恶道前就赶快跳脱三界

「唯心净土」不是指妄心,而是指妙真如心
给阎罗王的一块钱
