(术语)应缘而教化适宜也。璎珞经上曰:“适化随宜。”肇论曰:“适化众生谓之沤和。”三论玄义曰:“适化无方,陶诱非一。”
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(术语)天台所立四教之一。指一切之小乘教。佛入灭之年,大迦叶等结集经律论之三藏,而为该收小乘一切之教理者,故...(术语)灵妙不思议之事也。俱舍论十二曰:审有如斯,甚为灵异。梁僧传(耆域传)曰:自发天竺。(中略)爰涉交广,...全一卷。日本圆通居士撰。旨在解说说法者之心得、法要之次第及佛之三身等。内容计有着衣品、入道场品、礼三宝品、烧...【生般涅槃补特伽罗】 p0480 瑜伽二十六卷六页云:云何生般涅槃补特伽罗?谓纔生彼;已便般涅槃。是名生般涅槃补特...(术语)与贪相应及贪所系属之心也。不与贪相应之余善心及无覆心,名为离贪心。见俱舍论二十六。...全一卷。又作梵志頞罗延问种尊经、梵志问种尊经。东晋竺昙无兰译于太元六年至二十年(381~395)。收于大正藏第一册...即秘密深奥之法门,一般指密教而言。[大宝积经卷六十一、辨显密二教论卷上] p4267...增一阿含经云:若男女共集,识未来投;或识既外投,男女不集,则不成胎。若女人无欲,男子欲盛;或男子无欲,女人欲...【九相后有苦树能生当有】 p0097 瑜伽九十三卷五页云: 复次安立九相后有苦树,能生当有。谓有世间非聪慧者,于现...有二义:(一)疑念与后悔。弥沙塞五分戒本(大二二·一九七下):“若比丘故令比丘生疑悔作是念,令彼比丘乃至少时恼...指欲界之六天。即:(一)四大王天(梵 Cāturmahārājakāyika-deva),又作大王天、四王天。有持国、增长、广目、...佛说雨宝陀罗尼经...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...问: 怎样判断自己是真信还是假信? 大安法师答: 其实净土的真信,它不容易啊。佛再三强调这是难信之法,甚至是一...一九九九年春节,我们有十六人曾在九华山祗园寺上客堂打过一次精进佛七,二十四小时佛号不断,每日轮班养息四小时。...
因为人心本来是觉悟的、光明的,其体周遍法界。只因无始暗动,被六尘所蔽,人们的知觉,偏在一方面去,只认识此色身...今天讲守护六根。六根就是眼耳鼻舌身意,守护就是不叫它放逸。 先讲五根不要让它染五尘。五根就是眼耳鼻舌身,五尘...把佛法运用起来,不要总以从前那种心态看事,不要总以从前那种状态做事;不要总跟自己过不去,给自己找烦恼、找痛苦...
跑香也是用功,催得你飞起跑,可以调伏你的身心,但要看情况,时间不能太长,催香时间长了会伤气,行香就可以慢慢行...
我们在修行中经常会遇到不如意的境界,往往会引发嗔恨的烦恼习气现前,面对瞋恨心你不能去对立,你不能跟他站在对立...第一章 佛陀和佛教的创立 1. 问: 什么是佛教? 答: 佛教,广义地说,它是一种宗教,包括它的经典、仪式、习惯、...
适化
【佛学大辞典】
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(术语)对所缘而言,缘为攀缘眼等之心识,攀缘声等之外境曰能缘。声等之外境曰所缘。攀缘者,心识不独起,必攀外境...
三藏教
灵异
说法明眼论
生般涅槃补特伽罗
有贪心
梵志頞波罗延问种尊经
秘奥
受生
九相后有苦树能生当有
疑悔
六欲天
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
怎样判断自己对净土的信心
大安法师:一念净信即可得利

念佛就是开佛知见,恢复自己的本觉性
守护六根
心态转,角度变

与时间做赛跑,与生死做斗争
