(术语)质者正也,正直之心,无谄曲也。佛道在悟达众生本有之天真,故示其意曰质直是净土。法华经寿量品曰:“众生既信伏,质直意柔软。一心欲见佛,不自惜身命。时我及众僧,俱出灵鹫山。”又曰:“诸有修功德,柔和质直者。则皆见我身,在此而说法。”维摩经佛道品曰:“直心是菩萨净土,菩萨成佛时,不谄众生来生其国。”注曰:“直心者谓质直无谄,此心乃是万行之本。”同菩萨品曰:“于六和敬起质直心。”
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(术语)因明八门之一。敌论者立过非之量时,指斥其过非或难诘其所立也。因明大疏上曰:敌申过量,善斥其非,或妙征...(术语)灵妙之效验实证也。大日经疏九曰:此尊有灵验,故所作善事皆成。孟兰盆经疏曰:今受神方,兼睹灵验。...于每半月一次之说戒日宣读戒本者。通常由一座之长老任说戒师。 p5922...【生苦乃至求不得苦】 p0479 瑜伽二十七卷十九页云:又生苦者:谓于生时,发生种种身心苦受。非生自体卽是其苦。为...(界名)天名。色界之第四处,本名色究竟天。此在有形世界之最顶,故称有顶(此外无色界有无形之世界),有顶之有,...梵语 brahmaloka,巴利语同。又作梵色界、梵世天、梵世界、梵界。指梵天所支配之世界。又“梵世”一词亦可作为色界...(杂语)香水之海。围绕须弥山之内海,尽香水也。此有二:一莲华藏世界之香水海。华严经八曰:彼须弥山微尘数风轮,...密教行者修秘密瑜伽法之坛场,即指金刚、胎藏两部曼荼罗而言。(参阅“金刚界曼荼罗”3547、“胎藏界曼荼罗”3935)...一切有情,不外依食而住。所谓食者,有四种食:段食、触食、思食、识食也。 一、段食 旧作搏食。以鼻嗅,以舌...【九有情由三因缘立】 p0096 瑜伽六十五卷五页云:复次此中假立一切有情,所谓无足、二足、四足、多足、有色、无色...(堂塔)禅林之目,陪客僧于僧堂之外堂受食,谓之陪堂。...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...
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第一看:看子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来; 第二看:看子...
质直
【佛学大辞典】
上篇:质多翳迦阿羯罗多 | 下篇:质底 |
(杂语)犹言世外。庄子大宗师曰:彼游方之外者也。今谓僧道曰方外。...
能破
灵验
说戒师
生苦乃至求不得苦
有顶
梵世
香海
秘密瑜伽坛
四食
九有情由三因缘立
陪堂
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【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经

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