(术语)诸佛菩萨现诸趣之身谓之权化,恶鬼恶灵之现身恼人者,谓之实者。
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(地名)誓多林之意,...(流派)犊子部外道也。...【别解脱律仪与静虑无漏二种律仪差别】 p0690 大毗婆沙论一百二十卷一页云:彼说别解脱戒,惟于现在有情数蕴界...梵语 enī, aineya。又作伊泥延、因泥延、翳泥耶、瑿泥延、伊梨延陀。羚羊之一种。自古译为鹿王。毛黑,足胫纤圆,...日本佛教用语。即可引导至善处之绳索。如举行开帐、常念佛、万日供养等法会时,自佛像手上牵引五色丝,一端引至堂外...真言宗用以解释梵字真言等诸字门之意义的十六种方法。即:(一)遮情,遮凡夫之迷情,觉法性之无相,不住一法,不着一...(故事)佛成道后三七日间,观树经行,思惟如何说妙法化度众生也。法华经方便品曰:我始坐道场,观树亦经行,于三七...亦名:偷兰遮忏法 子题:独头偷兰、上品兰、中品兰、下品兰、从生偷兰 随机羯磨·忏六聚法篇:“忏偷兰遮法。罪缘两...(名数)大乘之五宗:一天台宗,二华严宗,三法相宗,四三论宗,五律宗也。【又】禅宗之五宗。...谓诸法之生起皆由因缘和合,如缺其中必具之缘,则此法即不能生起。此种情况发生时,即得非择灭无为。俱舍论颂疏卷一...【三种无表】 p0182 俱舍论十四卷一页云:论曰:此中无表,略说有三。一者、律仪。二者、不律仪。三者、非二。谓非...佛说雨宝陀罗尼经...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
无分别智的意境是甚深的,这个「甚深」有二个:第一个【境智甚深】,第二个【法性甚深】。一个是能缘的智慧甚深,一...佛陀在世时有位达格罗比丘,他平时住在尸陀林,以死人的祭器为钵,穿死人之衣,吃祭祀亡人的供品。 当时城中死了一...
参禅人,学成佛之大法,必立高上志,发宽大愿。幸我今日,得入学佛到场,已迟三十年,何不最初早来三十年?思之,已...
临终的正念它是有两种正念: 第一个是圣人的正念、祖师的正念。他临终的时候真的没有烦恼,真的没有妄想,这是第一...散漫可以分为头脑的散漫,和生活的散漫。头脑的散漫就是没有组织力、没有计划,说得好听叫做随缘,说得不好听就是没...
问: 刚才您开示的时候说,拜占察忏要拜七天,一天当中是整天拜,还是只有早上或晚上分段拜忏? 梦参老和尚答: 七...
接下来就谈到真妄的问题了。善恶是基础,真妄的问题就是整个主轴怎么破妄显真。破妄偏重在空观,就是消灭我们心中的...
参禅人,无长远心。这一句话,粗不尽会。细向自己胸中,深审一刻,一头贡出一个上海来,还没想了,苏州又贡出来,又...
实者
【佛学大辞典】
上篇:实相无漏大海 | 下篇:实眼 |
(术语)行者进退,履者实践。指日常一切行为,即行住坐卧,语默动静,吃茶吃饭屙屎送尿。衲僧行履,佛祖不能规,外...
祇哆槃林
婆蹉梵志
别解脱律仪与静虑无漏二种律仪差别
伊尼延
善纲
十六玄门
三七日思惟
忏偷兰遮法
五宗
缘阙不生
三种无表
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

一切法本来就是无分别
恶口嘲笑别人的果报

不发急三字,能办成佛之大事

临终的两种正念
圣严法师《让生活重新上轨道》

地藏占察忏学习问答

遇到问题先要消除自我意识
