(堂塔)支那天台山之古佛道场,智者大师于此传法。大明一统志四十七曰:“银地岭在天台县北三十里,与金地岭相接,相传为定光佛示现处。”
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复次若诸菩萨性是利根,云何复令修练根耶?谓令依利软根引发利中根,复依利中根引发利利根故。前已说一切菩萨性是利...【二种无漏因果】 即无漏因与无漏果。《大般涅槃经》卷十二载,指二乘之人,由修戒定慧之因,能断三界生死苦果,则...【法界清净】 p0762 瑜伽七十三卷七页云:云何名为法界清净?谓修正智故;永除诸相,证得真如。譬如有人、于眠...(术语)梵语阿,A,译曰无、非、不。以世俗释之,只是否定事物存在之辞。以胜义释之,则无有二种。惑智之无与圣智...【器世间相】 p1385 成唯识论二卷十九页云:所言处者;谓异熟识,由共相种成熟力故;变似色等器世间相。卽外大种及...(神名)陔余丛考三十五曰:王敬哉冬夜笺记,谓城隍之名见于易,所谓城复于隍也。又引礼记天子大蜡八:水庸居其七,...法界次第云: 一、无明 过去世一切烦恼,通是无明。以过去未有智光明故,则一切烦恼得起。是以过去烦恼,悉是...外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅。...(术语)旷者久也悬也,劫者梵语劫波之略,谓长时期。极言过去时之长,谓之旷劫,未来时之长,谓之永劫。止观五下曰...净秽者,乃佛说华严经时所处清净或秽恶之土。据华严经疏卷一举出净秽之四种相,即:(一)唯染,染,即秽染。佛于娑婆...又作根本印明。乃密教不动明王之十四印契。十四印之次第、印相,诸经轨之说略异。据不动立印轨所载之十四种,即:(...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
南传《法句经》说:从爱生忧患,从爱生怖畏。离爱无忧患,何处有怖畏? 在佛教里面,爱这个词有特殊的定义。唯识法...人生在世,既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、...
这一科是与之授记。舍利弗尊者在方便品明白了权实不二的道理,佛陀就马上跟他授记,授一种成佛之记。这里的成佛指的...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心念佛。并劝眷属一心念佛。从前之事业乃梦,今不复做。专做往生西方...
做出家人!我常常说高洁尊严人天师,如来亲子不自弃。出家人就要有出家人的威仪幢相。 当小居士,现在不是什么都有...
第一、八关斋戒与三长斋月 我们有机会当七天的和尚,这在我们人生是一件新鲜的事情,一件很了不起的事情。为什么说...
自古以来,百姓将每日的必需品柴米油盐酱醋茶称作开门七件事。那么修行者日常生活中也有七件事不可或缺: 1、发愿 ...本焕老和尚笑容可掬。 即将到来的11月7日(农历九月廿一),是本焕老和尚103岁的寿辰。11月初的深圳,清风中夹带丝丝...
银地道场
【佛学大辞典】
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(仪式)东南西北下方上方为六方。婆罗门之法,有晨朝洗浴,敬礼六方,增长命财之说。王舍城长者之子善生,承父命。...
复令修练根行
二种无漏因果
法界清净
无
器世间相
城隍神
正明十二因缘
五味禅
旷劫
净秽四相
不动十四根本印
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】唯识二十论

「爱」与「慈悲」的区别
人生的七味心药

菩萨成就国土,要有两种准备

娑婆世界的苦,一刻也住不下去

高洁尊严人天师,如来亲子不自弃

八关斋戒略说
