(杂语)正威仪而坐也。普贤观经曰:“一切业障海,智从妄想生。若欲忏悔者,端坐念实相。”
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(术语)往生要集所说十乐之第九。往生净土,则随心所欲,得供养佛之乐也。...指心意专一而不散乱。念佛人念到没有了见思惑,叫做事一心不乱;若念到破一品无明,证一分法身时,叫做理一心不乱。...(名数)禅林于结夏,解夏,冬至,年朝,谓之四节。义堂日工集曰:凡称四节,乃百丈业林也。结解则天竺佛制,冬年则...(衣服)禅僧所悬之袈裟名。与挂络同。传灯录(慧日章)曰:不披袈裟,不受具戒,唯以杂彩为挂子。...(一)为法性十二名之一。真如之妙理,必住于一切诸法中,故称法住。[大般若经卷三六○](参阅“法性”3358、“真如...凡四卷。元至正十四年(1354),宝州觉岸着。略称稽古略。为编年体佛教通史。收于大正藏第四十九册。本书叙述佛教传...【色有三种】 p0568 瑜伽五十四卷十七页云:问:于色蕴中,几法由有见有对故住?几法由无见有对故住?几法由无...依经而立的宗派叫做经宗,若依论而立的宗派则叫做论宗,如华严、天台是属于经宗,如成实、三论是属于论宗。...【心俱灭法】 p0351 品类足论六卷十五页云:心俱灭法云何?谓心俱灭十处少分,除声意处。...(术语)智度论所说十一智之一,观见欲界苦集灭道四谛法之无漏智也。是初知法,故名法智。又知现在之法,故名现智。...【善知六处便能引发广大威德】 p1150 瑜伽七十七卷十七页云:世尊!云何修行引发菩萨广大威德?善男子!若诸菩萨、...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...雨宝陀罗尼...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...这篇重要的开示我们分成三个段落来学习:一、家庭母教是天下太平的根本 二、今天教育失败的根本原因 三、劝勉大家...
心如工画师,能画诸世间。佛,正觉世间也。菩萨,缘觉,声闻,天,人,阿修罗,畜生,饿鬼,地狱,有情世间也。亦名...
问: 近来遇到朋友圈发来的各种为重症患者募捐的信息,弟子都会略表心意捐点儿款。然而有人却说这是个人的因果,捐...问: 诸法实相如何理解? 大安法师答: 诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法,包括色法和...
原文: 曼佛世时,其有信受佛经语深,奉行道德,皆是我弟子也;其有甫欲学佛经戒者,皆是我弟子也;其有欲出身去家...
人死后到底有没有生命的延续呢?如果有,是怎样延续的呢?如果没有,能否给出令人信服的理由呢?如今,很多人对这个...
《华严经》云:戒是无上菩提本,应当具足持净戒。若能具足持净戒,一切如来所赞叹。这里点明,要证得无上菩提,必须...
由于学过经济管理,所以我也成了多年的股民小散。作为投资者,最关心的事是投资的风险和收益。所以在学习暇满人身的...
端坐
【佛学大辞典】
上篇:端心正意 | 下篇:端的 |
又阿罗汉比丘于三世所知事,不能起心即解故智见有着不能一切悉解,故智见有碍,如来于三世境暂起心时即遍知一切,是...
随心供佛乐
一心不乱
四节
挂子
法住
释氏稽古略
色有三种
经宗
心俱灭法
法智
善知六处便能引发广大威德
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说玉耶女经
家庭教育为天下太平之根本发隐讲记

心作心是之义

断疑生信修善法
大安法师:「诸法实相」如何理解

如来子孙,为众所尊

不知生,焉知死

持戒念佛,本是一门,净戒为因,净土为果
