(名数)一慢,于劣而谓己胜,于等而谓己等者。是于境虽称而以心高举,故名为慢也。二过慢,于等而谓己胜,于胜而谓己等者。三慢过慢,于他胜中,而谓己更胜者。四我慢,执有我有我所而使心高举者。五增上慢,未证得圣道而谓己证得者。六卑慢,于他多分胜中而谓己少分劣者。七邪慢,成就恶行,恃恶高举者。见俱舍论十九。
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位于河南省河南府(洛阳)。原系唐太宗旧宅。贞观六年(632)诏改为寺。十二年,以法护为寺主。大德至此者多,为东...(1042~1106)北宋居士。南剑州(福建)沙县人,字莹中。自号了翁。少登进士第,于徽宗朝,官左司谏,以个性耿直不...【身力及身劣】 p0677 发智论二卷一页云:云何身力?答:诸身勇猛强健轻捷,能有所办;是谓身力。云何身劣?答...【无想定】 为二十四不相应行法之一。这是外道所修的一种禅定,令前六识心及心所不起现行。《百法直解》曰:‘无想...(书名)唐太宗贞观中终南山道宣,作戒疏业疏行事钞,弘四分律,流转逾四百岁,释义近十家。于中宋嘉祐年中杭之大昭...禅林用语。谓去除身上之粘缚;于禅林中,转指解去烦恼执着,以达自在无碍之境。碧岩录三教老人序(大四八·一三九下...谓为耳识曾受曾了。名为已闻。彼无耳识曾受曾了。隐藏如是想忍见乐。言我已闻。如是名为不知言知。...(术语)残留于心而不离之执念也。...(譬喻)正法能照生死之阇,故譬之于炬。三论玄义曰:善巧说法,燃正法炬灭邪见幢。...依大乘涅槃经,弘布“一切众生皆有佛性,如来常住,无有变易”之教派。我国十三宗之一。又作常修多罗宗、涅槃学派。...清虚就是不需要饮食来长养,其身近似虚无,身轻无处不到,没有障碍,所以叫做清虚之身。...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...金光明最胜王经...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...什么叫自在?自在的意思可分身自在和心自在。身自在是指我们的身体进和退没有阻碍,心自在指从烦恼中得解脱。身自在...一位年轻的寡妇发心供养一位住在深山的修行人,使他日用饮食充足,帮他整理住处,洒扫炊煮,缝补衣物,生活无后顾之...
【原文】 人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,谓天所命令,不知乃自己前生所作善恶之果报耳。天岂有厚于彼,而薄于此...前几天看《动物世界》,有这样一组镜头给我留下了深刻的印象:在南极大地的水陆交接处,一只企鹅正在水中悠闲地游泳...
「行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断,或小声念,或默念。除念佛外,不起别念,若或妄念...有一位在家学佛的女居士,对佛陀非常恭敬信仰。她每天早上一定要到佛陀面前顶礼,从来没有懈怠、懒惰。有一次,她请...
有兄弟三人喜好打坐参禅,为了求更高的悟境,相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户,这户人家的妇人刚死去丈...
当欲望的享乐成为一种普遍的社会风尚时,一些在传统道德规范中显得大逆不道的行为,却披上了一件华丽的外衣在招摇过...
七慢
【佛学大辞典】
上篇:慢 | 下篇:九慢 |
(术语)智慧之别名。佛地论一曰:有义明者以慧为性,慧能破闇故说为明。有义无碍善根为性,翻无明故。大乘义章十四...
天宫寺
陈瓘
身力及身劣
无想定
会正记
去粘解缚
不知言知
余执
正法炬
涅槃宗
清虚之身
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】现在贤劫千佛名经
圣严法师《心自在和身自在》
浪子回头并不难

天岂有厚于彼,而薄于此之命令乎
无力浮起,不妨下沉

修行的根本法宝--信愿持名
四个儿子

追查来世的因果,不如谨慎当下的行为
