(衣服)又作经帷子。死者所被之净衣,书经文者。不空罥索真言经六曰:“若有众生,亿劫具造四重五逆十恶等罪,身坏命终,堕阿鼻狱。若此亡者随其身分尸骸衣服为真言者,身影映着,即得解脱。舍所苦身,直生净土。”大宝楼阁经上曰:“若读若诵,若受持,若佩身上,若书衣中。(中略)决定当得不退转无上菩提。”
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(术语)总称苦行外道非理之观行。瑜伽伦记五上曰:或依棘刺,修断瑜伽。或依灰坌,或行木杵,夜即卧上。或行着板衣...【分位同行相应】 p0385 杂集论五卷十七页云:又有分位同行相应。谓与乐受诸相应法,与苦受不苦不乐受诸相应法。...为“正觉门”之对称。正觉门,指弥陀之正觉;往生门,则指众生往生之因果。阿弥陀佛于过去世未成佛时,曾立誓言“若...【僧伽】 大论:秦言众多比丘,一处和合,是名僧伽。譬如大树丛林,是名为林。净名疏云:律名四人已上,皆名众...子题:佛、佛陀、浮陀、佛驮、步他、浮图、浮头、法、达磨、昙无、昙摩、僧、僧伽、和合众、宝有六义 戒本疏·释皈...禅林用语。真正具有嘴鼻之人,引申为真正大彻大悟之大丈夫汉。 p4194...(故事)三国佛教略史曰:世尊灭后一千三百余年,当西洋纪元后四百年代(佛教入汉三百余年),秦主苻坚遣沙门顺道送...【流转真如作意】 p0914 显扬三卷八页云:一、流转真如作意。谓已见谛诸菩萨、以增上法行,善修治作意,于染净...【正修行中道胜行】 p0506 瑜伽八十卷一页云:复次云何菩萨于正行中,安立所学?谓诸菩萨、具足法住,于依世俗谛道...指印度十二个月份之名称。印度之一月,系自满月翌日起至次一满月之间。月名之立,即从满月时出现之星宿而设。前半月...(书名)一卷,唐玄奘译。与不空译之王法正论经同本,皆瑜伽论决择分中寻伺地之别行也。说帝王十种之过失,十种之功...(印光大师校印版本)...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...流水是微妙的,虽然有许多卵石围堵着,水还是能够绕过那些卵石,慢慢曲流而下,如此的情景让人感叹:人有时候不如水...
第一能变叫异熟能变。好,再来,二变呢?二变,把笔拿起来,叫做思量能变。 思量能变就是第七意识,老是以第八意识...
阿弥陀佛的光明是没有障碍的,即便是铁围山、须弥山或者是铜墙铁壁,都无法遮挡,因为这是法性的光明。 我们众生的...
《本事经》里说:世间聪慧人,恭敬于父母,恒时修供养,常生欢喜心。意思是说,世间有智慧的人,都会对父母特别恭敬...盗戒很微细,比方生意人,同人家讲好的样本是值十块钱,到交货的时候,你拿七块钱的货品充十块钱,这就盗了三块钱。...
明朝时有僧人如幻,他有个朋友懂得易理。跟如幻说,你的嘴唇上掀,牙齿外露,不是长寿之相。你应该去念《观音经》,...
人何以要学佛 列位要知道人们,何以要学佛的理由,须先知道释迦牟尼佛,何以出生的缘故。 法华经说:佛以一大事因缘...问: 我们常常听说预知时至,自在往生,请指教我们怎样修,才能达到这样的境界? 大安法师答: 这个境界不需要去追...
经衣
【佛学大辞典】
上篇:经生圣者 | 下篇:经行 |
圣人是无为的人,无为的人所受的生死,叫做无为生死。...
邪瑜伽行
分位同行相应
往生门
僧伽
三宝名义
真巴鼻
朝鲜之佛教
流转真如作意
正修行中道胜行
十二月名
王法正理论
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】佛说九横经
人的执著从何而来呢

唯识中「思量能变」的含义

阿弥陀佛的光明是没有障碍的

佛说孝顺父母的福德,大到不可思议
妙莲法师:盗戒微细须防犯

礼拜观音菩萨,可以得到不思议加持力
