(术语)上根上智得速入悟之人。无量寿经注曰:“顿悟上机又如说修行之人也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(修法)密教所修之护摩,有内外二法,如六种护摩法,用火坛乳木等焚火者,为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛...【家家】 p0940 显扬三卷十一页云:二、家家。谓卽预流果、由善修圣道故;或生天上,或生人间;从家至家,得尽...【三藏建立】 p0192 集论七卷二页云:何故如来建立三藏?为欲对治疑随烦恼故;建立素怛缆藏。为欲对治受用二边随烦...谓世尊说。苾刍当知。无明为因。无明为缘。故贪瞋癡起。此贪瞋癡性。是名无明缘。行复次如世尊说。苾刍当知。无明为...劫贝,梵语 karpāsa,巴利语 kappāsa。又作劫波育树、劫波娑树、劫贝娑树、古贝树、迦波罗树。意译作时分树。学名...(杂名)释迦如来既说迹门之法华已,将说本门之法华时,原受释迦如来教化之无量大菩萨众从地下涌出,住在虚空中。是...【二种于如来所称扬赞叹甚希奇法】 p0049 瑜伽七十四卷十一页云:复有二种于如来所称扬赞叹甚希奇法。一、令赞...于佛教之世界观中,世界之中心为须弥山,须弥山四方有七山七海次第间隔围绕之,于最外围复有大铁山环绕之,而于第七...(一)与“本生”同义。指有关释尊、弥陀、弥勒等佛菩萨,或佛弟子等,于过去世之永劫中,受生为各种不同的趣类、身形...【见】 p0636 瑜伽八十三卷十二页云:见者:谓见现见现在前境。 二解 瑜伽八十三卷十二页云:见者:谓见言...文殊院之文殊菩萨,其左手持青莲花,是为不染着诸法三昧之标帜。以文殊无相之妙慧,不著于诸法,故称不染着诸法。大...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...问: 弟子开一个饭店,开饭店当然以赢利为目的,弟子不杀,可是饭店人杀,弟子为了赚钱也要说假话,这个是弟子犯戒...
我们对一切人事物,都不应该生起贪心。为什么呢?因为那些引生贪欲的外境,若去观察其本体,不过像水泡一样没有实义...
只要往生到了极乐世界,我们就不被生死业缘所拘系。由于我们常常担心,往生西方极乐世界之后,因为我们常常发愿,到...
执持名号跟禅是有密切关联的。经典当中有句话:若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。 何为禅?禅就是向上一着、本地风...发出离心、修菩萨行。这有什么好处?一位在家人不论有钱、没钱,有地位、没地位,有名望、没名望,总是有著许多的牵...
信心啊,这个分别很大的啦。不是像我们说啊,我念句阿弥陀佛,我反正信佛了。那么简单吗?因为信心不恳切的话,你念...
所谓修行,就是修炼自己的心,你的心,听你的话,然后放到行为上能够应用,这才算是修行。我问你,你的心,听话吗?...我们如果了解了改变因果的原理,就可以知道如何做才能逐步改善目前我们所处的境遇,让自己的果报越来越好。当然改变...
顿悟机
【佛学大辞典】
上篇:顿悟 | 下篇:顿悟菩萨 |
《因明正理门论》一卷,陈那造,唐玄奘于贞观二十三年(649)在弘福寺译出。书名因明一词,梵本原来没有,译者为要表...
内护摩
家家
三藏建立
无明缘行
劫贝树
地涌菩萨
二种于如来所称扬赞叹甚希奇法
外海
本缘
见
不染着诸法三昧
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭
开饭店雇人杀生,同时要说假话,这样犯戒吗

外境既然无实有,哪有什么可贪的呢

从极乐回到娑婆世界后还会堕落吗

若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅
圣严法师《时时提起无常观》

把生命彻底看破,你才能往生
