(名数)十五之智德与断德也。涅槃经曰:“月爱三昧从初一日至十五日,光色渐渐增长,又从十六日至三十日光色渐渐损减。”是以光色增长譬十五智德之摩诃般若,以光色渐减,譬断德之无累解脱。以地前之三十心为三智断,十地为十智断,等觉妙觉各为一智断,合为十五智断也。以月之体譬法身。见法华玄义五之一。
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【无想天没定生欲界】 p1090 大毗婆沙论一百五十四卷七页云:问:何故从无想天殁、定生欲界?答:由异熟因势力尔故...谓现在之法,灭其作用,于过去中谢去。于佛教谛理中,世间既无常恒不变之有为法,故知此等有为法必皆随每一刹那之消...即天台宗所说依菩萨行而登入初住之位。大乘菩萨之修行阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等五十二位...又作堂嚫。即禅林施僧之施物。[贝*亲],为达嚫(梵 daksinā)之略称,指布施物。[备用清规卷四煎点西堂头首新命条...七种染净诸法之自性。又作七种性自性。即:(一)集性自性(梵 samudaya-svabhāva),又称集自性,谓善恶聚集,成就...【贪求】 p0977 瑜伽八十四卷十六页云:贪求者:谓追求未得、勤加行故。...(杂语)Prathama,译曰第一。通常为第一第二之第。见瑜伽伦记一上。...【远离乐】 p1256 瑜伽三十五卷二十页云:断除诸欲恶不善法,证初静虑离生喜乐,名远离乐。...(术语)完全明知其事理也。法华经法师功德品曰:菩萨于净身皆见世所有,唯独自明了,余人所不见。无量寿经下曰:如...(术语)深秘之行业也。为初地已上之行业。金光明经一曰:十方诸佛世尊深行菩萨之所护持。...(杂名)病名。涅槃经疏六曰:阿萨阇无的翻,义言无可治。玄应音义三曰:阿萨阇病,谓不可治病也。(梵Asādhya)。...劝发菩提心文...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...
妙霞居士是洛阳市伊川县人,从学校毕业后,被分配在粮油系统工作,在二十世纪八十年代,这可是一份令人羡慕的铁饭碗...
当知无障碍,约人民言,由众生与佛缘深,故佛光到处,一切世间无不圆见也。 这里就是为什么无所障碍,理解这个经文...问: 我的佛堂供有西方三圣外,还有药师佛和地藏菩萨等,早晚简课,只拜西方三圣和释迦牟尼佛,还有十方三世常住三...
若人朝朝自反省,行无瑕疵并贤明, 智能戒行兼具者,彼为智人所称赞。 法句经忿怒品 佛不是主宰宇宙的神,佛只是告...
佛教导说:要经常思惟,现在我们生存的现实和周围环境、世界都是苦的,这个世界本身是苦的。 要怎样离苦、怎样得乐...
德山棒,临济喝,开创了禅宗宗师的棒喝教学法。临济义玄禅师是临济宗的祖师,他早年在黄檗禅师门下习禅,因此承袭了...
有白昼就必定有黑夜,所以就必须要为黑夜的到来作准备;有夏天的暑热就一定会有冬天的寒冷,所以就一定要为冬天的寒...人往上爬、水往下流。谁不愿往上爬呢?没有衣食住的时候努力求衣食住,有了衣食住时求更美好的,没有积蓄时,省食俭...
十五智断
【佛学大辞典】
上篇:十五尊 | 下篇:十五尊观音 |
凡十二卷。宋代本觉撰。全称历代编年释氏通鉴。收于卍续藏第一三一册。为一编年体之佛教通史,记载周昭王二十六年(...
无想天没定生欲界
落谢
登住
堂嚫
七种自性
贪求
钵刺闼摩
远离乐
明了
深行
阿萨阇
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】大悲咒注音版

堕胎的现报录

无所障碍,是从我们众生这边来说的
大安法师:只拜西方三圣就行吗

若人朝朝自反省,行无瑕疵并贤明

这样去观想才能减少痛苦

印光大师的棒喝教学
