(名数)一圣福,住于阿罗汉最后身而得有余涅槃者,是小乘之声闻也。二体圣福,通教之三乘人,同体达诸法即为无生,唯断烦恼之正使,而不能侵害习气者是也。三小萨埵福,具自行化他之二利,以无言说之道断烦恼,遂入无余涅槃者,是小乘之菩萨也。四大萨埵福,自初发心次第化人而入大涅槃者,是大乘别教之菩萨也。五闻法华经初随喜福,圆教之菩萨,闻法华经而随信者是也。见法华文句十。
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(杂名)有智之人也。智度论十曰:智人能知智,如蛇知蛇足。...(神名)Aṇḍira,又作安陀罗,安捺罗,药师十二神将之一。...为楞严经所说十种仙之一。此仙恒常飞行于空中。楞严经卷八(大一九·一四五下):“坚固草木而不休息,药道圆成,名...略称摄折、折摄。或称摄折二门。为摄受、折伏之并称。摄取纳受、折伏摧破之意。教导众生之二种方法。出自胜鬘经十受...(术语)观经所说十六观中第八观弥陀佛形像之观法也。想彼佛者,先当想像,闭目开目见一宝像如阎浮檀金色,坐彼华上...(术语)有五种之大恶业,此恶业决定受极苦之果,更无余业余果之间隔,故名无间业。又造此恶业之人,由此命终定堕地...日本佛教用语。又作枕木尊。略称持佛。指安置于私室或随身携带之佛像。据四分律比丘戒本、南海寄归内法传卷三卧息方...【舍近住律仪】 p0975 瑜伽五十三巻十二页云:若近住律仪,当知由日出已后,或由发起不同分心,或于中间、舍众同分...(术语)含识之众类。谓诸有情也。大唐三藏圣教序曰:微言广被,极含类于三途。遗训遐宣,导群生于十地。...(杂名)亦曰螺髻梵志。印度之梵志编发如螺形者。文殊师利问经曰:与大比丘众千人俱,其先悉是编发仙人。此指三迦叶...【有慧有三障】 p0550 辩中边论上卷十二页云:有慧者,谓菩萨。于了此性,有三种障。一、阙正行,二、鄙者共住...阿难问事佛吉凶经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...明末清初的硕学鸿儒李密庵,有一首《半半歌》 看破浮生过半,半字受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。 半郭半...平凡却不平凡的念佛人 当我遇到了逆境,生起烦恼时,有些念佛人的典范常能发生安定鼓励的作用。这些念佛人往往是近...昔日,佛陀住在王舍城迦兰陀竹园时,告诉比丘们:在大雪山里,冰天雪地险峻之处都没有猿猴的踪迹,更何况是人。而另...如果你研究唯识,就知道众生的悲哀在哪里──种现相熏。 我们过去打了一个妄想,一个虚妄的心识造了业力结果这个虚...问: 弟子听过一个公案,有位修行人一直在山上闭关修行,自认为到了一定境界修行成就了,于是准备下山,下山途中遇...有人就问,我们都是业力凡夫,具足见惑思惑了,常常起现行,那么怎么能说到了极乐世界就能得到不退转呢?意思就是说...参禅人,学成佛之大法,必立高上志,发宽大愿。幸我今日,得入学佛到场,已迟三十年,何不最初早来三十年?思之,已...缘又可分为四种:因缘、次第缘、缘缘、增上缘。因缘是主缘;次第缘又名等无间缘,是前后两个相连接的主缘之间不容任...
五种圣福
【佛学大辞典】
上篇:圣福 | 下篇:圣僧 |
(人名)王舍城之淫女也。...