(术语)烦恼之异名。系缚心身不使解脱出离之义。维摩经佛国品曰:“稽首能断众结缚。”无量寿经下曰:“烦恼结缚,无有解已。”
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亦名:辄取净施衣戒缘起、真实净不语取戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫国,六群真施亲厚比丘衣已,后不语...(术语)清凉所立十宗之第九。为五教中终教所诠之旨归,当于贤首之真德不空宗。诸法原非偏有偏空。空为即有之空,有...一、布施方便,即无悭吝,喜舍一切,不求回报; 二、持戒方便,即行持戒律,清净自守; 三、忍辱方便,即不...禅林用语。原指冥顽不知变通之人;于禅林中,专用于形容学者冥顽愚痴,执著于迷妄而不自知,终究无法自由自在的应对...日本佛教用语。指日本台密(比睿山)所特重之安镇法、炽盛光法、七佛药师法、普贤延命法四者。此等法皆需开立大坛、...(术语)五蕴之一。在俱舍为五根五境无表色之十一,在成实为五根五境四大之十四,在唯识为五根五境法处所摄色之十一...【无表色】 p1052 成唯识论一卷十四页云:表既实无;无表宁实。然依思愿善恶分限,假立无表;理亦无违。谓此或依发...梵语 trtīya dhyāna,巴利语 tatiya-jjhāna。新译作第三静虑。为四禅之第三。具有行舍、正念、正慧(又作正知)...据菩萨璎珞本业经卷上载,轮有运转、摧碾二义,谓佛菩萨运转法轮,则能摧碾众生惑业,故以六轮配对十住、十行、十回...即宗镜录卷七十六所示之八种妄想。八者即:(一)自性妄想,谓执根尘等法各有体性,不相混滥。(二)差别妄想,谓妄计色...(经名)具名道行般若波罗蜜经,十卷,后汉支娄迦谶译。与大般若第四分同,而有常啼昙无竭二菩萨事,是般若经译本之...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
到了晚年,尤其五十岁以后,你最好都摄六根,不敢说做到净念相继,但是起码这六根,不要再向外接收太多讯息,要做最...佛教所说的业病,就是指由宿业而感的疾病,又作业障病。 《灌顶经》卷十云:种恶得其殃,合家悉疾病。 因以前的恶业...
往生比丘 《净土圣贤录》初编者际清居士彭二林评论道:佛法传入中国已经很久了。从汉朝到晋朝,高僧大德,多以解论...素食改变美国家庭 家住美国犹他州盐湖城的温勃先生现年64岁。几年前,他还是一个不折不扣的肉食主义者。而他的家人...
能在梦中能念佛号,这是好现象,说明你今生,也许是你宿世,曾经念过佛,这个佛号在阿赖耶识里面熏习的种子的力量大...
若入观及睡眠时。应发此愿。若坐若立。一心合掌。正面向西。十声称阿弥陀佛观音势至诸菩萨清净大海众竟。 弟子(某...
一般人多半不清楚什么是善与不善,什么是好的心与不好的心。有一次有位先生告诉我,他什么宗教都不信,他只知道宗教...古人云:身体发肤,受之父母。为人母者,十月怀胎、一年哺乳;为人父者,早出晚归、供给衣食。释迦佛在《增一阿含经...
结缚
【佛学大辞典】
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亦名:共粗语戒释名、粗语戒释名、粗语戒释名、粗语戒释名 戒本疏·十三僧残法:“释戒名者,淫欲鄙恶,极是不善,...
真净施主不知辄取衣戒缘起
空有无碍宗
十种方便
刻舟人
四个大法
色蕴
无表色
第三禅
六轮对位
八妄想
道行般若经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

发起往生的愿力
五恶业所感的五脏五根病

《净土圣贤录》之往生比丘
全球正在拒肉千里

梦中能念佛是好现象吗

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