(人名)摩耶夫人之父名。佛本行集经五曰:“时迦毗罗城相去不远,复有一城名曰天臂,彼天臂城有释种豪贵长者,名曰善觉。大富多财积诸珍宝。”同七注曰:“摩诃僧祇师云:摩耶夫人父名善觉。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)又云无分别心。正体会真如之智也。真如者,离一切之相而不可分别也。故以分别之心者,不能称其体性,以离一...(术语)六根与六尘也。旧译六根云六情。智度论二十三曰:情尘识和合,所作事业成。又心情之尘垢也。慈恩寺传九曰:...【病苦】 p0938 瑜伽六十一卷十四页云:云何病苦?当知病苦、亦由五相。一、身性变坏故;二、忧苦增长多住故;...【二十种心】 p0028 瑜伽二十八卷十七页云:云何为心?谓有贪心、离贪心、有瞋心、离瞋心、有痴心、离痴心、略...(术语)对于显境名言而言。名句文也。名句文诸诠表义理,故名为名言。...(一)梵语 rajas,巴利语 raja。为显色之一。即青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾等十二种显色,与方、圆、长、短等八...又作迦噜摩部。为密教金刚界五部之一。在金刚界五大月轮中,北方为羯磨部。即为众生垂慈悲,成种种事业之部分。金刚...随眠义者,为烦恼之异名。谓贪嗔等之烦恼,随逐有情而不离,故曰随。烦恼之状体幽微,难于了知,犹如睡眠之状体,故...【五种真实功德】 p0274 瑜伽四十六卷十一页云:又诸菩萨,略有五种真实功德。何等为五?一者、于其暴恶毁犯净戒诸...(杂语)Asamāpta,译曰无尽。见大日经疏十四。...(术语)对于所谓圆轮具足之曼荼罗而谓诸尊极乐地狱等之曼荼罗。有二义:一、变动也。画极乐或地狱种种动相,故曰变...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...楞严经五十阴魔章...抱怨已然成了一些人聊天的主要内容,恶劣的天气、越来越糟糕的交通状况、商场里拥挤的人群、银行里的长队、工作太累...
世尊!彼佛如来,叹我善得圆通法门,于大会中,授记我为观世音号。由我观听十方圆明,故观音名遍十方界。 这以下就...问: 病人由于疾病折磨很难长时间坚持正念,家属(全家学佛,但都时间不长)应当如何帮助开导?病人现在每天坚持念...
圆破色阴超劫浊 在整个五阴的对治当中,第一个所要对治的,最粗重的就是色阴;色阴所引生的根结,就是动静两种的结...
一个念佛人,在他的心念和行为上,最要紧的是敦伦尽分。敦,是行持,伦,是五伦关系,伦常,君臣、父子、夫妇、朋友...
如果我们跟全圆的华严经比较就会发现无量寿经也全体具足着华严的境界,华严在事法界当中,前面的事法界、理法界、理...
在你的生活当中要这样锻炼,你的烦恼就会逐渐减轻,待人处事不要严格要求别人,应该严格要求自己,培养自己的大悲心...心中有佛,见的都是光明,说的都是善良。心中有魔,见的都是黑暗,说的都是邪恶。 说人是非者,本是是非人,每个人...
善觉长者
【佛学大辞典】
上篇:善亲友 | 下篇:善权 |
【从何而得断】 p1030 集论五卷三页云:从此而得断者:从何而得断耶?不从过去。已灭故。不从未来。未生故。不从现...
无分别智
情尘
病苦
二十种心
表义名言
尘
羯磨部
六随眠
五种真实功德
阿娑摩补多
变相
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
不要把时间浪费在抱怨

忆念菩萨的圣号,要生感恩心
病人由于疾病折磨,应如何帮助开导

一根既返元,六根成解脱

念佛人的为人处世

众经之王《华严经》的不思议功德
