(界名)喜见城之天处,即三十三天。
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(术语)禅之悟道也。空之又空,第一义空也,与小乘之偏真但空相去天壤也。六祖坛经曰:本来无一物,何处惹尘埃。,...【阿素洛宫】 p0776 西域记九卷六页云:石室西南隅、有岩岫,印度谓之阿素洛(旧曰阿修罗。又曰阿须伦。又曰阿...【二种像似正法】 p0033 瑜伽九十九卷十五页云:云何名为像似正法?一、似教正法,二、似行正法。若于非法,生...(一)(414~481)北魏僧。颍川(河南许昌临颍)人,俗姓赵。出家后游学于徐州,依白塔寺僧嵩学成实论及阿毗达磨,深...梵语 asura。音译阿修罗、阿须伦、阿苏罗、阿素罗、阿素洛。意译作不端正、非善戏、非天等。为六道之一,十界之一。...【见厌背】 p0639 瑜伽九十五卷三页云:劳役他故;名见厌背。...法性土、实报土、色相土、他受用土、变化土。法性土是如来清净法身所依之土;实报土是如来圆满报身所依之土;色相土...【五因于苦愚痴】 p0278 显扬十五卷七页云:复次何因缘故,于实有苦境,诸愚痴转?颂曰:失念,无功用,乱,不正思...行事钞·序:“谓内心违顺,托理为宗,则准化教;外用施为,必护身口,便依行教。”资持记释云:“初文即约三业相对...(术语)梵云地底迦,译曰有愧。于己所作有愧心也。遗教经曰:有愧之人,则有善法。...亦名:不非时食戒制意、过午不食戒制意、不过中食戒制意 子题:日中三世诸佛食、时有二种、迦罗、实时、三摩耶、假...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...往生论...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...问: 有时看到畜生道的众生,我们在心里为它默念阿弥陀佛,做三皈依,这样是不是就算为它们授了三皈依和种下金刚种...问: 末学刚接触佛法,还在上学,没有智慧择法。闻台湾平实导师著有《无相念佛》,视《大势至菩萨念佛圆通章》忆佛...不是说临终不打妄想,不是这个意思;是说临终妄想生起时,你能够回光返照--不随妄转,这叫正念分明。所以唯识所现、...
凡学佛法,必须先要为了生死。今之在家居士,稍聪明者,多多皆欲做大通家,冀在稠人广众中宣说,并留其手笔以示后世...
问: 请问法师,念经后回向给其他人的冤亲债主,是否替他背业障? 容通法师答: 这个问题是这样子的,实际上,我们...
什么叫杀呢?断有情命,以嗔恨之心,来断绝有情众生的命根杀戒。 持戒功德 【阿难!又诸世界六道众生,其心不杀,则...
丰子恺——护生画集...
俗话说,天下没有免费的午餐。可是7月23日,徐州却开了一家提供免费午餐的餐厅,并且绝对不收一分钱,真的有这样的...
喜见天
【佛学大辞典】
上篇:喜见城 | 下篇:喜忍 |
【观待道理】 万事万物之存在或变化,皆有其所依的道种,大别之可分为观待、作用、证成、法尔等四种道理,此观待道...
本来无一物
阿素洛宫
二种像似正法
僧渊
修罗
见厌背
五所依土
五因于苦愚痴
化行二教约三业分内外
有愧
非时食戒制意
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】小品般若波罗蜜经
为畜生道念佛有用吗
如何看待无相念佛
净界法师:什么是临终正念

凡学佛法,必须先要为了生死

回向给其他人的冤亲债主,是否会替他背业障

嗔心是不能有任何理由的

丰子恺《护生画集》
