(名数)一音声语言体。以言音语业为教体,故佛之言辞论说即教体。二名句文义体。依事立名,依名之众合为句,合众义成文,身即聚集之义。此三长短高下次第行布,为诠显教法之体。三通取四法体。通取声名句文四法为教体。四通摄所诠体。通摄经文与所诠之义理为教体。五诸法显义体。世间一切诸法能显义理者为教体。六摄提唯心体。以前五种之一切诸法,唯心所显,故一心为教体。七会缘入实体。会前六门缘起差别之教法同入真如一实之体。是上摄相归性之义。八理事无碍体。真如是理,教法是事,此二无碍为教体。九事事无碍体。一切法之文义,圆融无碍,为教体。十海印炳现体。海印三昧为教体。见华严大疏二。
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(术语)梵语修多罗Sūtra(常翻为经),含有五义,此其中之第三义。修多罗中之文义不尽,如石泉之流注也。法华玄义...(术语)八地以上之菩萨,证平等寂灭之真如,则虽任其自然,不加功用,亦能一时遍于十方世界,示现种种之教化,作种...指密教金刚界之智法身,或指胎藏界之理法身。又称四面如来。毗卢遮那佛即密教之大日如来,于胎藏界象征理德,是为理...(1152~1235)宋代临济宗杨岐派禅僧。浙江吴兴人,俗姓刘。十三岁出家,受业于德清之齐政院,习教学,参诸方禅者,...【威势】 p0884 瑜伽八十三卷二页云:言威势者,谓过夜分、或前一更,被服铠甲,当发精进。...【无明与非福行为缘】 p1088 分别缘起初胜法门经六页云:诸有现前爱非爱境增上力故;发生欲爱,起不善根,造非福行...天子即位之日。景命,为大命之意,谓皇帝禀天之大命。元代以后,禅林每月于此日举行祝赞讽经之仪式,称为景命日祝赞...【教他供养】 p1013 瑜伽四十四卷三页云:若诸菩萨、现有少分可供财物,兴悲愍心,故思施与贫苦少福无力有情,令于...【绮语增上果】 p1295 瑜伽六十卷五页云:若器世间。所有果树,果无的当,非时结实,时不结实,生而似熟,根不坚牢...【猛利爱】 p1036 瑜伽八十三卷十三页云:猛利爱者:谓于所修正加行中。...梵名 Yugajdhara。七金山之一。又作由乾陀罗山、游犍陀罗山、逾乾陀罗山、树巨陀罗山、喻汉多山。略称乾陀山。以山...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...(弘化社32分本)...每天,渔人都要驾着自己的小船,到湖里捕鱼。他的经验非常丰富,每次都能捕到一些名贵的食鱼,令人羡妒不已。然而,...低调,是一种品格、一种智慧,更是一种谋略。职场中低调做人,不仅可以保护自己、与人们和谐相处,也可以让人暗蓄力...如果生活是海,那么欲望如潮。 人生在世,不能没有欲望,就像大海不能不涨潮一样,这是一种自然规律。假如世人都没...
在福建省的莆田有一户林家,祖先有一位老婆婆喜欢行善,常常做粉团子来布施。谁来要,她就给谁,每天都这样做,一生...
我们生在这个时代来出家,你若没有个主宰,还是会入邪道。一定要持戒,佛不是说吗?佛法存在不存在就在于出家人持戒...我有一些弟子是大学教授和学生,他们每次到山上做义工,不但自备饮食,而且对于砍树、开路这样粗重的工作,毫无怨言...问: 佛教是如何看待同性恋的?同性恋可以往生净土吗?该如何生活、工作、修行? 大安法师答: 对于同性恋的问题,...
五家钟板 中国禅宗在六祖之后,形成了五家七派的弘法模式。五家七派每个宗派都有自己的钟板,近代以来虚云老和尚的...
十种教体
【佛学大辞典】
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(术语)今世福德薄之人也。今世福德薄以无宿世之善根故也。唐华严经十曰:苦多而乐少,薄福之所处。南本涅槃经九曰...
涌泉
平等法身
四面毗卢遮那
之善
威势
无明与非福行为缘
景命日
教他供养
绮语增上果
猛利爱
逾健达罗山
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
变成富人又能怎样呢
低调才能长远
欲望适度则为利,过度则为害

行善的回报实在是太丰厚了

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圣严法师《义工的报酬》
佛教是如何看待同性恋的
