(术语)又曰顶位。四善根之一。四善根中暖,顶之二者为动善。忍,世第一之二者为不动善。是动善中之最极犹如人之顶也。故名顶法。俱舍论二十三曰:“动善根中此法最胜如人顶,故名为顶法。或由此是进退两际如山顶,说名为顶。”唯识论八曰:“寻伺位极,故复名顶。”
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(?~249)三国曹魏南阳宛人。字平叔。早年即以才秀出名。曹操纳其母为夫人,故与王室关系密切。态度倔傲,好论玄...【心倒】 p0348 瑜伽五十三卷十九页云:此想颠倒,诸在家者、能发心倒。又云:若由如是等了相故,于境贪着;是名心...亦名:月望衣戒制意 戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第三,月望衣戒。制意者,凡为资身,随时受服。虽有故者,不堪...泛指佛陀所制之律法,乃众生之轨范。凡五戒、八戒、十戒、具足戒、三聚净戒、十重戒、四十八轻戒等律法,通称戒法。...指唐代四分律宗之六宗匠。即相部宗之祖法砺传道成,道成传怀素,怀素传法慎,法慎传灵一、义宣,而义宣与慧宣、德宣...指佛陀之涅槃。佛陀之荼毗以旃檀为薪,故谓佛陀之灭度犹如薪尽火灭。[法华经序品] p4121...(术语)称闻佛法信受者曰善亲友。观无量寿经曰:闻法能不忘,见敬得大庆,则我善亲友。...结,乃系缚众生使之不能出离生死之烦恼。四结,即四种烦恼,有二说:(一)指欲结、瞋结、痴结、利养结等。据增一阿含...(人名)Śubhakarasiṁha译曰净师子。义翻曰善无畏。...【领纳相】 p1297 瑜伽十一卷二十一页云:云何领纳相?谓随忆念过去曾经诸行之相。...密教之修法。即修行者口诵金刚萨埵一字心密言,于自身安布金刚界与胎藏界两部诸尊,并观想身如佛形之修法。“逊婆明...晚课蒙山施食仪...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...般若波罗蜜多心经...
过去有些人有误解,说佛教是封建的、迷信的、消极的,其实佛教的本质不是那么一回事。佛教是心地法门,佛经上讲心生...
巧愿防非,离过成德,名为清净。 巧愿,是善巧的愿。这个很重要,对于十信位的菩萨来说,他们怎么去修行呢? 就是通...我们好多道友,皈依佛之后会问:师父啊!怎么修行啊?这也行,那也行,并不是说要打坐,在那儿闭上眼睛参禅,这才叫...
◎佛法,法门无量。无论大、小、权、实,一切法门,均须以戒、定、慧,断贪、嗔、痴,令其净尽无余,方可了生脱死。...问: 初发心学佛,需要善知识引导,善知识的标准是什么?我们怎样辨别真伪? 大安法师答: 这个问题确实是一个带有...
咱们拜佛也好,礼忏、念经也好,一天当中上殿过堂的,里头夹着毒素。所谓毒素,就是还有贪瞋痴,起心动念,不清净的...在一个念佛堂讲课,一个居士向师父诉苦:丈夫生意忙,天天在外应酬,晚上酒场多,十二点前很少回家,回来也是酩酊大...
问: 念佛法门是实有法还是虚无法? 大安法师答: 我不知道你这问题的出发点在什么地方,念阿弥陀佛的名号求生西方...
顶法
【佛学大辞典】
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(一)指值遇佛陀出世、佛陀说法华经、听闻法华经、听闻法华经后能信受等四事,乃甚为稀有难得,故称四难。此说出自法...
何晏
心倒
月望衣过限戒制意
戒法
三宣三一
旃檀薪尽
善亲友
四结
戍婆揭罗僧诃
领纳相
逊婆明王法
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

佛法是世界之光

善用其心,清净行为
梦参老和尚:善用其心

仗佛慈力,于此了生死大事
怎样辨别真伪善知识

于身无所取,于修无所著,于法无所住
乖,听话
