（杂语）参至师下而问道曰参问。
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云何内门？几是内门？为何义故观内门耶？谓外门相违是内门义，除四界二处全及所余一分，是内门。为舍执着离欲我故，...（经名）护法菩萨造，有二万五千颂。西方之学者，以为声明论之至极。见唯识枢要上本。...谓于欲邪行。不深厌患。不远不离。安住成就。如是名为有欲邪行者。...（术语）正之义也。证正道，名为圣。胜鬘宝窟下本曰：圣者正也。以理正物名为圣。大乘义章十七末曰：初地以上，息妄...乌摩，梵名 Umā。原为古印度婆罗门教神妃派所特崇。又称杜尔嘉（梵 Durgā）、雪山神女（梵 Pārvatī）。印度神话...（术语）谓比丘受头陀法者，不数数食，及小食等。唯受一坐食。法于一坐中食，令满足。更无坐食。设未满足，有因缘起...机，指众生之机根；应，指如来之应机化导。以众生皆有善根，故佛随机而应。法华文句卷一上（大三四·三下）：“信则...（人名）数论外道名。自龙王承数论之义，大破佛法，后于频阇诃山石窟内化为石。天亲传曰：佛灭后九百年中有外道，名...（杂语）梵网经下曰：若佛子，故饮酒，而生酒过失无量。若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手，何况自饮？...【真语】 p0918 集异门论十卷十一页云：真语者：谓所说语、不虚妄，不变异。是名真语。...【果能变】 略称果变。为‘因能变’的对称。唯识宗就诸识变现诸法，分别为因能变与果能变二种，所谓果能变，指由种...般若波罗蜜多心经...曼殊室利菩萨十大愿王...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：「有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习...问： 弟子是淘宝开小店的，时常遇到碰瓷的、敲诈的买家，要钱要物之类的。是心平气和的拒绝这种敲诈行为呢，还是接...
一向专志是有成就的菩萨之修行秘诀。大乘经典讲阿鞞跋致不退转菩萨，他有个特点就是常行一法，就是恒常地修行一种法...要想当一名考古学家，就得舍弃城市里的舒适；要想做一名登山健儿，就得舍弃娇嫩白净的肤色；要想当一名科学家，就得...
《优婆塞戒经》这部持五戒的经说报有四种报： 第一种是现报， 也就是你今生做的业，现就受报，现世现报，现在这个时...念佛不是要等的，这个因循等待可能就耽误了我们自己。有的人他听到念佛法门也觉得不错、蛮好的，然而他常常会说：等...
复次地藏。未来世中。有诸国王及婆罗门等。见诸老病及生产妇女。若一念间。具大慈心。布施医药饮食卧具。使令安乐。...一、求佛而不修佛 佛法是修行法门，是从内心去参悟自然、宇宙、生命存在的法理，修去心灵上存在的污垢与愚见，达到...
美国度轮老法师(宣化上人)弟子恒某师、恒某师，来承天寺参拜老和尚，是日傍晚，老和尚与两位客僧在佛殿旁纳凉，老和...
参问
【佛学大辞典】
| 上篇：参退 | 下篇：参堂 |
生，义即次第出生因、行、证、入四转功德。众生证果之过程，共有十六个生起次第；亦即以十六菩萨之位次表示真言行者...
内门
杂宝声明论
有欲邪行者
圣
乌摩妃
一坐食
机应
频阇诃婆娑
五百世无手
真语
果能变
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说九横经
开店遇到敲诈该怎么办
修行之秘诀--一向专志
学会取舍
果报有四种，有的是定，有的是不定
善根深厚的人，不会投生在这个世间
具大慈心布施，如是福利最不思议
修行要去掉这二十种错误观念
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚