(经名)一卷,后汉支娄迦谶译。玄应音义八曰:“兜沙经,此译云行业经。”华严经如来名号品之少分及光明觉品之少分也。兜沙之梵语未详。
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有,为“空”之对称。十八有乃指以十八空所破之十八种妄执。据止观辅行传弘决卷三之一(大四六·二二○下)载:“破...密教中,受传法灌顶而为教示密法身之位。为密教之极果,与大日如来同位。而具有授予传法灌顶资格之人师,则称传法阿...(术语)至诚之心也,又至极之心也,心源彻到也。晋书王嘉传曰:候之者,至心则见之,不至心则隐形不见。按,道经云...【安】 p0625 瑜伽十一卷三页云:安者:谓离粗重,身心调适性。 二解 如八种断行中说。 三解 如轻安...【六触】 指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。触,乃与一切心、心所法相应,而能使其触对于境的精神...【修定为得现法乐住】 p0904 瑜伽十二卷十四页云:复次云何修定为得现法乐住?谓于四种现法乐住方便道中、所有...(名数)智度论六曰:梦有五种:若身中不调,若热气多则多梦见火见黄见赤;若冷气多则多见水见白;若风气多则多见飞...(职位)又名寺主。禅家监事之旧名也,今之监事,古称院主或寺主。院主之名,以住持之称号既滥,故改为监事云(住寺...(书名)一卷,无著菩萨造,世亲菩萨释,唐义净译。明以六门习修禅定,而得世出世之果。六门者:一求脱之愿心,二积...指常施别食于僧中之施主。百一羯磨卷一(大二四·四五八中)之夹注:“梵云泥得,译为常施。有别施主施僧钱物作无尽...(术语)从眉间之白毫相放出之光明也。...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...
你的一切表现都和你的思想、语言、行为有很大的关系。你今天觉得你遭遇的一切很不好,那对不起,因为你以前有这个因...
当年梦参老和尚往生荼毗以后,真容寺官方还没有发布任何消息,网上就开始到处传假冒的梦老的头骨舍利。很多同修不加...大多数愤怒管理计划都借助认知行为疗法的一些技巧来帮助人们控制自己的愤怒情绪。以下是一些有助于控制负面情绪的策...
楞严经云:十方所有的佛就是持着楞严咒而成佛,可以看出要成佛必须诵楞严咒。 在经中提到二十五菩萨证到圆通时,诸...
世尊涅槃转眼两千五百多年了,世尊在经典中所悬记的末法时期等种种败坏之相,现今都一一显现无余。纵观当今国际形势...
明朝时有一个小沙弥,住在普陀山的寺庙里。 有一天,小沙弥心血来潮,想到郊外走走。他远眺普陀山最高峰,心想普陀...尊贵殊胜的毗婆尸佛示现涅槃,像法流布之时,宿具善根福德之人,虽不见佛,仍得皈敬三宝、勉力修行。日月德长者就是...
提升人品,不一定是在今天的社会里才需要,在古代的社会也同样需要。未来的世界究竟会发展到什么样的程度,谁也不知...
兜沙经
【佛学大辞典】
上篇:兜牟卢 | 下篇:兜沙罗 |
谓反着袈裟,即衣服从前面反翻于右肩上。南海寄归内法传卷二(大五四·二一五上):“屏私执务,随意反抄。若对尊容...
十八有
传法阿阇梨位
至心
安
六触
修定为得现法乐住
五梦
院主
六门教授习定论
泥得
眉间光
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲

发了不好的心就会感召不好的人

舍利不是试金石
控制愤怒情绪的策略

有楞严咒就拥有一切

颠倒的人生

人有善愿,天必从之
五百释子不见佛缘
